Presentacion

1.- ¿Describe la propuesta de San Agustín de Hipona sobre el conocimiento?

R= La Educación es un proceso de aprendizaje permanente, que tiene como finalidad alcanzar un desarrollo espiritual, ético, moral, afectivo, intelectual, artístico, y físico de las personas, mediante la transmisión y el cultivo de valores, conocimientos y destrezas.

2.- ¿Crees que prueba la existencia de dios?

R= Si porque ‘’ Dios es luz, sustancia espiritual de la que todo depende y no depende nada

3.- Que considera San Agustín de Hipona que es la felicidad y su importancia ética del hombre?

R= porque comprendió que Dios deriva de su ser del demacra que el mal solo puede ser entendido como perdida del bien

4.- Escribe con tus propias palabras cada 1 de las vías para probar la existencia de dios

R= 1.- vía del movimiento: creo que esta vía quiere decir que toda persona tiene una razón de ser.

2.-via de las causas eficientes: esta vía quiere decir que todo lo que pase siempre será por algo.

3.-via de contingencia y del ser necesario: esta vía habla de las cosas que pasan y que pudieron pasar

4.- vía de los grados de perfección: esta vía se refiere a que siempre hay un punto de perfección

5.- vía teológica o de la orden de la finalidad: esta vía explica que hay alguien superior a nosotros

5.- En cuál de las 5 vías se supone una concepción teológica?

R= la vía 5 ‘’ la vía teológica o del orden y la finalidad’’

6.- Cuál de las 5 vías es la más convincente y por qué?

R= es la vía 5 ‘’ vía teológica o del orden y la finalidad’’ porque nos muestra que hay alguien superior a nosotros

7.- Después de reflexionar las 5 vías ¿es evidente para ti la existencia de dios ¿ ¿ por qué?

R= si porque nos dice que hay alguien superior que puede verlo todo hasta el universo

8.- Si la existencia de dios pudiera comprobarse teológicamente ¿de qué manera impactaría en la sociedad y en la cultura general del mundo actual?

R= creo que sería algo muy impactante para la sociedad porque no todos tenemos la misma religión ni el mismo Dios.

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