REGIMENES ISLAMICOS

CONCLUSIONES.

1. Al concluir este trabajo, podemos darnos cuenta de la importancia que tiene

Arabia Saudita para las relaciones internacionales, pues sin duda demuestra un papel

protagónico dentro de la zona de Medio Oriente y por otro lado, resulta tener

Características necesarias para captar la atención del resto de los países del mundo, tales

como un posicionamiento geográfico y un recurso natural con grandes beneficios

Económicos como lo es el petróleo.

2. Arabia Saudita resulta ser un país cuyo análisis es importante debido primero a

su ubicación geográfica, pues se encuentra como se sabe dentro de la zona de Medio

Oriente, una zona que desde hace ya varios años es foco de atención del mundo.

Por otro lado, debido a la importancia del petróleo saudita por contar con el

Veinticinco por ciento de reservas mundiales es otro factor indispensable a la hora de

enmarcar al Reino Saudita en un plano de importancia dentro del contexto internacional

actual.

3. Asimismo, al presentar Arabia Saudita una política exterior cercana a los

Estados Unidos en cuestiones sobre todo económica, comercial y de cooperación para el

desarrollo del Reino, ha bastado para despertar la curiosidad del mundo pues Arabia

Saudita tiene dentro de su organización tanto política como social, la escuela del Islam

más conservadora. Situación que para ojos de las alas más conservadoras del Islam es vista como problemática pues piensan que la apertura y acercamiento de Arabia Saudita

hacia Estados Unidos, simboliza una apertura que va en contra del Islam.

DESARROLLO

1. ¿Qué es el Islamismo?

1.1 Definición. Podemos definir al Islamismo como el concepto confesional de la política, basado en la unidad de todos los musulmanes al margen de la identidad nacional o cultural. Aunque actualmente aparezca como la vía política más fuerte dentro de los países de mayoría musulmana no ha sido ni tampoco es la única.

1.2 Elementos comunes. Es difícil comprender este concepto, el Islamismo, aisladamente. En el desarrollo de esta ideología podemos observar diversos focos cada uno con ideólogos que han dado vida a teorías y a grupos muy heterogéneos. Sin embargo, podemos encontrar elementos e influencias comunes. En lugares geográficos y en momentos distintos Hassan al Banna, egipcio y fundador de los Hermanos Musulmanes en 1928, y Mawlana Abul Ala Mawdudi, indio y creador de Jamaat i-Islami, movimiento creado en 1941 y con gran éxito en el sudeste asiático, han sido los dos teóricos que más han marcado el pensamiento islámico. Aunque el islamismo no tiene un texto inspirador común si que podemos sintetizar un ideario en estos puntos:

• El Islam constituye una ideología que comprende todos los ámbitos que afectan al individuo, a la sociedad y al Estado.

• El Corán, la Sunna y la Sharia constituyen los fundamentos que organizan la vida musulmana.

• El principal concepto político es la Umma, la comunidad de los creyentes. Tenemos que recordar que la Umma, un concepto teológico de fraternidad entre los musulmanes, ya había tenido desde los inicios cierto contenido político. Ahora se convierte en el principal vínculo político, por encima de la identidad nacional, de la étnica, lingüística, etc.

• La debilidad vivida en el seno de países islámicos se ha debido a la infidelidad y al haberse apartado de la senda de Dios.

.2.1 Datos demográficos:

• En primer lugar vamos a señalar un problema que afectó en la segunda mitad del siglo XX a los países con bajo desarrollo. La bajada de los índices de mortalidad fue automática, sobre todo debido a la reducción de la mortalidad infantil gracias a la introducción de la medicina moderna. Sin embargo la natalidad tarda mucho más tiempo en

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