Sociologia Segun Max Weber

DEFINICION DE SOCIOLOGIA SEGÚN MAX WEBER:

LA CIENCIA QUE SE ENFRENTA A LA ACCIÓN SOCIAL (PARA SU COMPRENSIÓN) DESDE UN ENFOQUE DE CONOCIMIENTO INTERPRETATIVO PARA EXPLICAR CAUSALMENTE:

• SU DESARROLLO Y

• SUS EFECTOS

EN ACCIÓN SE INCLUYE EL COMPORTAMIENTO HUMANO SIEMPRE QUE LA ACCIÓN INDIVIDUAL CONLLEVE UN SENTIDO SUBJETIVO DE LA ACCIÓN.

INTERPRETACION DEL EQUIPO JURIDICAMENTE

DESCRIBE Y ANALIZA LOS PROCESOS DE LA VIDA EN SOCIEDAD. SU OBJETO DE ESTUDIO Y PROBLEMAS QUE CONYEBAN AL CIUDADANO A CONVERTIRSE EN IMPUTADOS

INTRODUCCIÓN

DE ACUERDO A C. WRIGHT MILLS EXISTE UNA PERSPECTIVA TEÓRICA QUE SE LLAMA LA 'IMAGINACIÓN SOCIOLÓGICA', QUE PUEDE UTILIZARSE PARA ENMARCAR O INTERPRETAR LAS PERCEPCIONES DE LA VIDA SOCIAL. EN PARTE ESTA IMAGINACIÓN IMPLICA UN SANO ESCEPTICISMO, AL ASUMIR QUE LOS EVENTOS SOCIALES ALGUNAS VECES NO SON LO QUE PARECEN. PERO MÁS AÚN, ESTA PERSPECTIVA IMPLICA UN INTERÉS PARTICULAR POR LOS LAZOS ENTRE LA HISTORIA SOCIAL Y LA BIOGRAFÍA PERSONAL, ENTRE LA ESTRUCTURA SOCIAL Y EL CONOCIMIENTO Y SU CONTEXTO SOCIOCULTURAL.

POSIBLEMENTE, ESTA 'IMAGINACIÓN SOCIOLÓGICA' DONDE MÁS SE PONE EN PRÁCTICA ES EN EL MARCO DE UNA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO, QUE ESTUDIA LAS FUENTES SOCIALES Y LAS CONSECUENCIAS DEL CONOCIMIENTO - POR EJEMPLO, CÓMO LA ORGANIZACIÓN SOCIAL MOLDEA TANTO LA EL CONTENIDO COMO LA ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO O CÓMO CIERTAS CONDICIONES, SOCIALES, CULTURALES O POLÍTICAS, ALEJAN A LA GENTE DE LA VERDAD. SE HA ARGUMENTADO CON FRECUENCIA QUE EL CONCEPTO DE CONOCIMIENTO ES PARA LA SOCIOLOGÍA LO QUE LA NOCIÓN DE ACTITUD ES PARA LA PSICOLOGÍA: UN CONCEPTO CENTRAL, QUE EN MUCHAS FORMAS ES EL FUNDAMENTO DE LA DISCIPLINA.

LA CONEXIÓN A CASUAL ENTRE EL CONOCIMIENTO Y EL ENTORNO SOCIAL O SOCIEDAD ES UN CAMINO DE DOBLE VÍA, YA QUE NO SOLAMENTE LA SOCIEDAD MOLDEA EL CONOCIMIENTO, SINO QUE LO CONTRARIO TAMBIÉN ES POSIBLE. PODEMOS ESTUDIAR COMO UN NUEVO MENSAJE RELIGIOSO, UNA IDEA CIENTÍFICA O INNOVACIÓN TECNOLÓGICA ALTERA EL ORDEN SOCIAL, ASÍ COMO LA IDEA DE EVOLUCIÓN CREÓ MOVIMIENTOS SOCIALES, CÓMO LA "ADMINISTRACIÓN CIENTÍFICA" REESTRUCTURA LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO O CÓMO DESCUBRIMIENTO EN FÍSICA NUCLEAR HAN ALTERADO LA JERARQUÍA DE LA CIENCIA Y LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.

LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO ESTUDIA LA RELACIÓN QUE EXISTE ENTRE LA PRODUCCIÓN MENTAL Y EL CUADRO EXISTENCIAL. PARTE DE LA CONSIDERACIÓN DE QUE EL INDIVIDUO REFLEJA EL PENSAMIENTO DE SU GRUPO Y DE QUE PARA PENSAR EL INDIVIDUO UTILIZA ELEMENTOS DADOS POR LA SOCIEDAD. ES A TRAVÉS DE LA PARTICIPACIÓN EN LOS DIVERSOS GRUPOS SOCIALES QUE EL INDIVIDUO INTROYECTA LOS ELEMENTOS DE LA SUPERESTRUCTURA Y ENTRA EN CONTACTO CON LA SOCIEDAD GLOBAL.

3.- CIENCIA Y SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO, EL PROBLEMA EL SUJETO

EL PUNTO DE PARTIDA DE LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO ES LA TOMA DE CONCIENCIA DE LA REALIDAD, CUANDO Y DONDE LAS ESTRUCTURAS MENTALES LLEGAN A EXPRESARSE EN LA ESTRUCTURA DE LOS JUICIOS Y EN QUE FORMA LOS DETERMINAN. SU TAREA PRINCIPAL ES LA CONSTRUCCIÓN DE PREMISAS ACERCA DE LOS VALORES, INTERESES Y SIGNIFICADOS QUE LE DAN COHERENCIA A LOS PATRONES DE CONDUCTA DE LOS GRUPOS Y CATEGORÍAS. ESTO LO LLEVA A CABO A PARTIR DE LA OBSERVACIÓN DE LA CONDUCTA VERBAL Y SOCIAL DE LOS GRUPOS EN LA SOCIEDAD (BOSKOFF, 1969:310). TODO DISCURSO TEÓRICO BUSCA COMPRENDER Y EXPLICAR CONJUNTOS DE EVENTOS SOCIALES A PARTIR DE LAS NORMAS INTERNALIZADAS POR LOS PARTICIPANTES, DE MANERA QUE TODO DISCURSO TEÓRICO MEDIATIZA LA REALIDAD. BUSCA CONOCER EL ORIGEN, EL DESARROLLO Y LA PROYECCIÓN TANTO DEL ERROR COMO DE LA VERDAD EN LAS IDEAS, CREENCIAS, MITOS Y TABÚES. EL CONOCIMIENTO ES VISTO COMO UN PROCESO.

LA DETERMINACIÓN SOCIAL O EXISTENCIAL DEL PENSAMIENTO SE REFIERE A QUE EL PROCESO DE CONOCER SE DESARROLLA HISTÓRICAMENTE Y NO PROVIENE DE LA NATURALEZA DE LAS COSAS O DE PURAS POSIBILIDADES LÓGICAS. CONOCER ES UNA FORMA DE APREHENDER LA REALIDAD, Y SUPONE UN ORDENAMIENTO DADO POR LA CULTURA. TANTO EL CONOCER COMO EL CONOCIMIENTO SON PRODUCTOS INTERNALIZAMOS LOS CONTENIDOS DE LA CULTURA, QUE SIRVE DE MARCO A LA ACCIÓN SUBJETIVA DE ENTENDER LOS SÍMBOLOS Y LA INTENCIÓN DE LA ACCIÓN SOCIAL.

LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO CONSISTE EN EL ESTUDIO DE LOS ORÍGENES SOCIALES DE LAS IDEAS Y DEL EFECTO QUE LAS IDEAS DOMINANTES TIENEN SOBRE LAS SOCIEDADES (COMPARAR CON LA HISTORIA DE LAS IDEAS).

HAY DOS MANERAS DISTINTAS EXISTENTES DE HACER SOCIOLOGÍA: UNA QUE SE VE A SÍ MISMA COMO UNA CIENCIA (Y CREE PODER VER A LA SOCIEDAD COMO SE VE A UN ANIMAL), Y OTRA MÁS ENSAYÍSTICA EN LA QUE EL AUTOR NO SE ESCONDE Y SE ADOPTAN CIERTOS COMPROMISOS FILOSÓFICOS. SÓLO CUANDO SE ADOPTA PRINCIPALMENTE LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA (Y NO LA GNOSEOLÓGICA U OTRAS) SE ASIMILAN MÁS LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DE LA CIENCIA (PUES SE PUEDE CONSIDERAR QUE EL CONOCIMIENTO ESTÁ TAMBIÉN CONDICIONADO SOCIALMENTE, AUNQUE NO CON TANTO CALADO COMO OCURRE EN LA CIENCIA): LA SOCIOLOGÍA DE LA CIENCIA SE PUEDE SOMETER MEJOR A LA PRIMERA FORMA DE HACER SOCIOLOGÍA, DE CARÁCTER MÁS CIENTÍFICO, PUES CON EL CONOCIMIENTO LA POSICIÓN DEL SUJETO GNOSEOLÓGICO ES INEXCUSABLE.

.

EN LOS AÑOS “60 COMIENZA A HABER MÚLTIPLES CONCEPCIONES DE LA CIENCIA (SE ROMPE LA IDEA UNITARIA) QUE COINCIDEN EN LA IMPORTANCIA DE LA SOCIEDAD, LA POLÍTICA, ETC.…TIENEN UNA ENORME INFLUENCIA SOBRE LA CIENCIA. LOS POSITIVISTAS EN EL FONDO ERAN UNOS IDEALISTAS QUE VEÍAN LA CIENCIA SÓLO COMO UN CONOCIMIENTO. PERO EL APORTE DE LA SOCIOLOGÍA DE LA CIENCIA HA DESCUBIERTO LA CIENCIA COMO UNA ACCIÓN SOCIAL, TOMANDO MÉTODOS DE LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO.

EN ESTOS AÑOS SE DISTINGUE ENTRE LOS PROGRAMAS FUERTES Y DÉBILES EN EL ESTUDIO DE LA CIENCIA. LA ESCUELA DE EDIMBURGO (BURNES, BLOOR, ETC…) MANTIENE EL PROGRAMA FUERTE, QUE PRETENDE CORTAR DEL TODO CON LA FILOSOFÍA, YA QUE LA CIENCIA PUEDE ANALIZARSE DESDE SUS PROPIOS PUNTOS DE VISTA. AQUÍ SOSTENDREMOS EL PUNTO DE VISTA SOCIOLÓGICO.

EL NOMBRE SOCIOLOGÍA APARECE POR PRIMERA VEZ EN EL AÑO 1909 EN UN ARTÍCULO TITULADO “LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO” EN EL NÚMERO 15 DE LA REVISTA ZUWERAFT. EN 1921 MAX SCHELER, ACABADA LA I GUERRA MUNDIAL, HABÍA TENIDO UNA POSICIÓN MUY PECULIAR. EN UNA DE SUS OBRAS PARECE ACEPTAR UNA POSICIÓN BELICISTA, PERO A LO LARGO DEL CONFLICTO CAMBIA DE POSTURA.

PROVENIENTE DE MARX, DE SI REALMENTE NUESTRO PENSAMIENTO Y NUESTRA CULTURA SON DETERMINADOS POR LAS CONDICIONES MATERIALES DE EXISTENCIA ¿QUÉ CLASE DE PRODUCTOS SUPERIORES SON ESTOS? ESTO YA LO HABÍA CONTEMPLADO MARX. CUANDO MANNHEIN LLEGA A ALEMANIA, CONOCE A SCHELER, Y SISTEMATIZA LOS PROBLEMAS DE LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO

...