TEORÍAS MODERNAS DE LA JUSTICIA
Enviado por berryjj • 6 de Enero de 2014 • 757 Palabras (4 Páginas) • 472 Visitas
TEORÍAS MODERNAS DE LA JUSTICIA
Fernando Aguilar
En las tres últimas décadas las teorías de la justicia distributiva han conocido un
desarrollo sin precedentes en este siglo. Habría que remontarse quizás a mediados
del XIX, época en que el utilitarismo alcanza su madurez con la obra de John Stuart
Mill, para encontrarnos en el terreno de la filosofía política con una preocupación por
la justicia semejante a la actual. Desde entonces y hasta la publicación en 1970 de
La teoría de la justicia de John Rawls, el problema de la justicia prácticamente
desaparece de los debates filosóficos centrales. Ello se debió fundamentalmente a
dos razones. En el terreno de las ciencias sociales, la enorme influencia, por un lado,
de la obra de Marx -quien había considerado que los problemas de justicia
distributiva desaparecían en la sociedad comunista-, y el esfuerzo de la ciencia social
académica, por otro, para librarse de elementos normativos, alejaron a las nuevas e
influyentes ciencias de la sociedad (economía, sociología, ciencia política) de la
reflexión sobre la justicia. En el terreno de la filosofía, el éxito de la filosofía analítica
y de lo que se conoce como giro lingüístico, consiguió que los problemas filosóficos
se redujeran a meros problemas de lenguaje. No interesaba tanto qué es la justicia,
la igualdad o el bien cuanto su contenido semántico. Ante semejante panorama el
utilitarismo ocupó el centro de la filosofía moral y política casi en solitario durante un
siglo, precisamente hasta la aparición de la obra de Rawls1
.
En las páginas que siguen presento los elementos centrales de las modernas teorías
de la justicia que han aparecido desde que en 1970 Rawls publicara su trabajo:
liberales, comunitaristas y marxistas. Aunque en todos los casos el resumen de sus
aspectos más destacados empobrece irremediablemente la enorme riqueza de
dichas teorías, en esta breve presentación trataré al menos de que se aprecie la
profunda reflexión sobre la justicia a la que hemos asistido en el último cuarto de
siglo.
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Sería injusto con Rawls no añadir aquí, aunque sea a pie de página, que en su obra se adelanta de
alguna manera a esta objeción proponiendo el método del equilibrio reflexivo: los principios de justicia
no surgen sin más de una situación imaginaria, sino que son contrastados con las intuiciones de la
gente real, pues todo el mundo tiene un claro sentido de la justicia.
2.2. Liberalismo libertario: la teoría de la justicia de Nozick
A diferencia de Rawls, y en parte como respuesta a su obra, el objetivo central
de la teoría
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