Una mirada al Movimiento Zapatista

Ensayo: Una mirada al Movimiento Zapatista

Desde su inesperada aparición pública el 1 de Enero de 1994 el EZLN (Ejercito Zapatista de Liberación Nacional), se vuelve un foco de atención tanto para Mexico, America Latina y el mundo, al ser un movimiento nunca antes visto.

Visto por unos como un movimiento que permite alzar la voz de los oprimidos, realizar múltiples acciones en Pro de los indígenas mediante el dialogo y que estos tengan la oportunidad de luchar por sus derechos que proclaman en la Primera Declaración de la Selva Lacandona, donde demandaban once aspectos básicos: trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz. (Después en la Cuarta Declaración de la Selva Lacandona, emitida en 1996, el EZLN aumentó dos demandas más a las 11 iniciales: información y cultura) teniendo el movimiento como representante al Subcomandante Marcos; Asimismo es visto por otros como una imagen de lo que no es, como una simple “maroma y teatro” con fines lucrativos por parte del Subcomandante Marcos y todos quienes tienen el poder en el movimiento, donde el indígena tiene que aceptar lo que el movimiento manda y trabajar para este, por que de lo contrario es obligado a tener que huir de sus pueblos de origen.

Ciertas o falsas, cualquiera de estas dos posturas que se pueden tomar sobre el movimiento Zapatista su incursión y objetivos, es necesario recalcar los orígenes de este movimiento que lo provoca salir a la luz, como puede homogenizar varios movimientos subalternos en uno solo, hasta convertirse en el EZLN, la importancia que tiene desde su aparición ante el mundo en 1994 haciendo un parteaguas en ese año y como toma por sorpresa al estado mexicano que no puede reaccionar ante una nueva situación, hasta meses después, transformando la información mediante una campaña sutil de desprestigio sobre los hechos acontecidos durante esos meses ante la sociedad, mediante los medios. El EZLN es un movimiento político-militar que surge como tal en Chiapas el 1 de enero de 1994 al tomar distintos municipios el mismo día que ingresaba en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLAC). La estructura del EZLN tiene al Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN que está formada por indígenas líderes o representantes de las bases civiles que se encargan de la dirección militar y la coordinación de acciones. Posteriormente, se encuentra el resto integrantes formados según una estructura militar. Esas bases son mayoritariamente indígenas y se encuentran en dos zonas: la Selva lacandona y la zona de los Altos de Chiapas. Las prácticas del movimiento zapatista lo sitúan a la paralelo de otros movimientos como el sin-tierra brasileño, el cocalero boliviano o el antiglobalización de divisiones de las sociedades urbanas; unidos a una palabra y un trabajo etiquetado como contracultural de movimientos de izquierda y anticapitalistas que no buscan, a diferencia de otros movimientos, la toma del poder gubernamental.

El EZLN se le ha visto durante todos estos años como el actor central en Chiapas sin contar que el movimiento en si lo representa la sociedad civil y las comunidades indígenas, por lo tanto se definiría mas como movimiento zapatista por que involucra a todos los que simpatizan y promueven estrategias y actos del EZLN. Siendo como definición de movimiento un actor político que realiza acción colectiva con un carácter movilizador mediante una estructura adaptable y a través de acciones no convencionales, el zapatismo encalla en esta definición. Un movimiento social se distingue de un partido político o de un grupo de interés gracias a tres características: 1) tener un grado de estructuración variable, 2) generar un discurso transversal, y 3) actuar en un escenario no institucional formal a través de métodos sociales no convencionales. (Valles, 2001: 229-344).

¿Por qué lo integran la sociedad civil y las comunidades indígenas? Las comunidades indígenas son los pueblos Tzeltales, Tzotziles, Tojolabales, Choles y Zoques ubicados en los Altos y la selva Lacandona de Chiapas que apoyan al EZLN pero no forman parte de su estructura militar. La sociedad civil es la nacional e internacional por que son los conjuntos y organizaciones de apoyo tanto en México como en el extranjero. Las comunidades indígenas son el columna vertebral del movimiento Zapatista desde sus orígenes con el FLN (Fuerzas de Liberación Nacional), que llevaba varios años de diligencia en Chiapas.

Retomando los distintos movimientos que se ubicaron en Chiapas durante los últimos años antes del EZLN y como varios se llegaron a homogenizar, veremos que ya hay una larga trayectoria por la lucha de las comunidades indígenas y nos muestra la situación real que esta viviendo Chiapas mientras todos esos años, donde la corrupción institucional y el abuso del poder están presentes en el día a día de estas comunidades con los gobernadores y presidentes municipales, y es cuando la Iglesia decide estar del lado de las FLN, organización que esta mas fuerte durante la década de los ochenta y noventa y que de esta surgirá el EZLN. Uno de las principales personajes de la iglesia que estuvo de acuerdo y apoyo este tipo de movimientos en Chiapas fue Samuel Ruiz que exponía: “El cambio vendrá a partir de las demandas de quienes están fuera de los beneficios de la sociedad, varios grupos buscan el cambio de la sociedad y se habla de la exigencia del cambio del sistema social, y esto tiene cierta convergencia con la vocación del cristiano al anunciar un reino de justicia amor y paz” (Tello Díaz:2000, 103)

La politización de las comunidades es, sobre todo, resultado del compromiso que con ellas obtuvieron los sacerdotes de la diócesis de San Cristóbal. Nadie lo entorpeció jamás, incluso posteriormente del estallido del levantamiento del EZLN. “Ciertamente nosotros tenemos que ver con esta rebelión” afirmaría Samuel Ruiz, por que a raíz de la abstracción Cristiana invitamos a los indios a recuperar su dignidad y a darse cuenta de que para ellos no solo hay deberes sino también derechos.

La situación en Chiapas en 1994 se fundaba por altos niveles de pobreza, marginación y desigualdad entre la mayoría de sus habitantes. El sistema político chiapaneco se caracterizaba por ser oligárquico, inestable y represivo. Todo ello, en el marco de un modelo neoliberal en América Latina que produjo el deterioro de las condiciones de vida de la mayoría de la población (desempleo masivo, disminución del gasto social por parte del Estado). Es en el contenido anterior como se va integrando, a finales de la década de los setenta e inicios de los ochenta lo que, se conocerá como el EZLN.

Queda insistir que el surgimiento del EZLN no se debió sencillamente a la situación de los indígenas

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