Vida Y Obra De Rosseau

Juan Jacobo Rousseau (Jean Jacques Rousseau)

Nació en Ginebra Suiza en 1712. Huérfano de madre desde temprana edad y criado por su tío materno y su padre.

 En 1728 abandono Ginebra.

 En 1740 La viuda Mme. de Warens le brindo protección y de ese modo pudo educarse y estudiar.

 De 1743 a 1744 fue secretario del embajador francés en Venecia.

 1750 se presentó en el concurso convocado por la academia Dijan y con el artículo de música Diderot el primero a su diverso de ciencias y artes.

 1754 regreso a ginebra e intento readquirir sus derechos como ciudadano, fue entonces que apareció su discurso sobre la desigualdad entre los hombres.

 1755 Volvió a abrazar el calvinismo escribiendo sobre los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, vivía respetando sus propias reglas, sin reglas y observando una vida y austera.

 En 1756 se instaló en la residencia de su amigo Madame de Epinay, donde se retiró para trabajar y escribir intensamente algunas de sus obras más importantes.

 En 1761 redacto “Julia o la nueva Eloísa” novela sentimental inspirada en su pasión no correspondida por la cuñada de Madame de Epinay.

 En 1762 redacta “Contrato Social” donde habla de la integración los individuos, las exigencias de la libertad garantizados en un contrato social ideal. De igual forma realiza la novela pedagógica llamada “Emilio o de la Educación” en donde la parte religiosa le valió la condena inmediata y su huida a Neuchatel.

 En 1766 acepto la invitación de David Hame para refugiarse en Inglaterra por conflictos con autoridades locales de parís.

 En 1768 Se casó con Therese Levasseur una sirvienta inculta, que tras haber tenido 5 hijos, los internó en una institución porque no confiaba en la educación que recibían con su madre.

 En 1770 regreso a parís oficialmente.

 En 1778 murió de un paro cardiaco a la edad de 66 años en Erménonville.

Selección de sus obras más importantes:

 Projet pour l'éducation de M. de Sainte Marie, en 1740.

 Les Muses galantes obra musical que es jugada en colaboración con Voltaire y Rameau, en 1745.

 Instituciones Químicas, en 1746.

 Discursos sobre las ciencias y las artes, en 1750.

 Representación de Devin de village y de Narcisse ou de l'amant lui-même, en 1752.

 Lettre sur la musique française, en 17.53

 Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad, en 1755.

 Empieza a redactar Julie ou la Nouvelle Héloise, en 1756.

 Lettre a d'Alembert sobre los espectáculos, en 1758.

 El Contrat social y Emile, en 1761

 "Julie".

 Quatre aM. Le Président de Malesherbes, en 1762.

 Publicación de Emile y del Contrat social, en 1762.

 Lettre à Christophe de Beaumont

 Projet de constitution pour la Corse, en 1765.

 Publicación de Dictionnaire de la Musique, en 1767.

 Confessions, en 1770.

 Pygmalion, en 1770.

 Considération sur le gouvernement de Pologne, en 1772.

 Lettres sur la Botanique, en 1776.

 Rêveries du promeneur solitaire, en 1780.

 Dialogues, en 1782.

 Primera edición de los libros I a VI de olas Confessions y de Rêveries du promeneur solitaire,en 1789.

 Primera edición de los libros VII a XII de las Confessions.

Ideas pedagógicas para la educación del pequeño

Se celebra a Rousseau como el profeta del romanticismo, él clamaba por una concepción originaria y natural de la vida; de la realización de su lema: “volvamos a la naturaleza” esperaba la rehabilitación del género humano ya que la lucha contra el artificialismo de la vida y la educación sólo puede lograrse despertando en el hombre, desde niño, una manera de comprender y valorar la existencia conforme a la naturaleza.

Se habla de una pedagogía naturalista, la naturaleza es lo opuesto a las convenciones sociales.

La razón es un aspecto de la conciencia menos profunda que la vida emotiva; el papel de la razón es muy importante, la razón ilumina los impulsos naturales y hace posible, gracias al conocimiento, lo que debe querer y hacer el hombre, vale decir, la libertad, y, ésta, constituye el carácter específico de la humanidad, la dignidad por excelencia del género humano.

Lo primero que exige esta educación humana es la libertad, la independencia con respecto a los demás hombres. La esencia e ideal de la educación conforme a la naturaleza es el desarrollo armónico del amor a sí mismo y del amor al prójimo; la vida en y por una libertad iluminada con la razón, que provea al hombre de una verdadera felicidad.

El individuo que

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