CONOCIMIENTO Y SUJETOS SOCIALES (Ficha De Lecturas)

FICHAS DE LECTURA

TEMA: Descolonización de la Educación

AUTOR: Ministerio de Educación. Instituto de Investigaciones Pedagógicas Plurinacionales.IIPP-PIEB,2012

TEMAS CENTRALES Y PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS:

La descolonización implica un proceso político de transformación de la sociedad. En la educación buscamos la descolonización de las mentalidades y cambiar nuestra manera de ser, pensar, hacer y sentir para construir una sociedad propia; para ello se tiene que recuperar, revalorizar y potenciar los saberes y conocimientos propios aquellos que siempre fueron negados.

En este sentido, es una búsqueda de complementación para transformar la propia visión cientificista de la realidad, es insostenible que la descolonización niegue los aportes de la ciencia.

Se trata de que los saberes y conocimientos recuperen su dimensión útil para el presente, desde la experiencia y de la práctica.

Educación técnica productiva, implica producir conocimientos pertinentes; en este sentido, lo productivo está articulado a las necesidades y exigencias de la realidad local. La educación técnica consiste en formar oficios como: carpintería, costura, metalmecánica, electricidad, etc.de esta manera se fortalecen actividades económicas dependientes. Y en la educación productiva nos lleva a la reproducción de la vida de la gente, en alimentación, casa y vestido en un sentido alternativo al capitalismo.

La educación productiva debe estar ligada a la experiencia y a la apropiación del sentido de lo que se produce que permitan plantear y hacer realidad alternativas de transformación de las comunidades.

ANALISIS CRITICO DE LA LECTURA (COMENTARIO) Con la descolonización de la educación se pretende rescatar y revaloriza los valores y pensamientos de los pueblos indígenas originarios, de esta manera formar una nueva nación llena de principios y valores para un vivir bien para la vida .como educadores debemos concientizar a toda la población que está en nuestras manos de recuperar nuestra cultura y nación indígena originario.

COMPARACION CON LA REALIDAD EDUCATIVA Y TRABAJO EN AULA Desde la aplicación de la ley Abelino Siñani y Elizardo Perez se va enfatizando y trabajando de manera integra la revalorización y fortalecimiento de las identidades propias también se pone en práctica la revalorización de saberes y conocimientos.

TEMA: Hacia la descolonización de la ciencia social latino americano

AUTOR: Rincon Ediciones Colección Abrelosojos 2012

TEMAS CENTRALES Y PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS:

El desarrollo moderno ha privilegiado la mercancía del dinero, pero las consecuencias de esta racionalidad y sistema de valores ya lo está padeciendo no solo la humanidad entera, sino también la naturaleza.

El problema ya no es solo el capitalismo, sino la racionalidad y cultura de muerte. Por eso hablamos de la necesidad de producir y desarrollar otra forma de racionalidad que promueva el desarrollo y preservación de formas de vida y no a la muerte.

Como ya vimos, las consecuencias de esta concepción cuando son llevadas a la práctica han sido no solo nuestro subdesarrollo, sino la explotación de nuestra fuerza de trabajo y de nuestra pachamama.

El capitalismo y la modernidad se dieron perfectamente cuenta de ello; por eso para destruir nuestro propio sistema de los alimentos, produjieron no solo su propia forma de alimentación, sino que ahora se están apropiando del agua, tierra y semilla. El alimento capitalista o moderno nos conduce al capitalismo o modernidad, así también el alimento andino-amazónico nos conduce hacia esta otra forma de vida.

¿Cómo erradicar el capitalismo y el modernismo? Dando valor a nuestra tierra pachamama y dejando de consumir mercancía capitalista y moderna, sino consumiendo lo nuestro y vivir nuestra propia forma de vida.

ANALISIS CRITICO DE LA LECTURA (COMENTARIO) La lectura realizada nos hace reflexionar de como valor nuestra madre tierra ya que el capitalismo nos iba formando hombres sometidos en el modernismo y formados en universidades colonizadas.

COMPARACION CON LA REALIDAD EDUCATIVA Y TRABAJO EN AULA Aun dentro del campo educativo se sigue con el modernismo, dando valor a las cosas de afuera y no tanto así valorando lo nuestro pero con el pasar del tiempo llegaremos a descolonizar por completo la educación y vivir de lo nuestro, con lo cual podemos recuperar la naturaleza como pachamama, y transformar la forma de pensar de un pueblo.

TEMA: BUEN VIVIR. FILOSOFIA, POLITICAS Y EXPERIENCIAS REGIONALES

AUTOR: Instituto Internacional de Integración

TEMAS CENTRALES Y PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS:

Desde los pueblos indígenas originarios se plantea una visión totalmente distinto a lo descrito anteriormente por lo tanto debemos ampliar y re conceptualizar el termino comunidad, desde la cosmovisión de los pueblos indígenas originarios, comunidad se comprende como “la unidad y estructura de vida”, es decir el ser humano es solo una parte de esta unidad. El horizonte de toda relación complementaria dentro de la comunidad es vivir bien siempre cuidando y respetando toda forma de vida.

La colonización representó para los pueblos originarios un proceso de exclusión y desintegración económica que aún persiste. Por lo tanto se está planteando un proceso de descolonización, integración y sensibilización con la vida, lo que implica vivir de acuerdo a los ciclos naturales tanto de la pachamama como del cosmos.

En el mundo se ha comenzado un gran debate sobre este tema porque es una esperanza para resolver aspectos de relaciones económicas y principalmente de vida.

¿ cómo responder a la vida ?

¿Qué soluciones nos debemos plantear para un buen vivir?

ANALISIS CRITICO DE LA LECTURA (COMENTARIO) Siempre hablando de recuperar y rescatar los principios y valores de vida, con la descolonización pretendemos volver a lo nuestro y vivir una vida plena de acuerdo a los ciclos naturales. Al vivir en el modernismo fuimos perdiendo esos valores y destruyendo nuestro mundo de vivir.

COMPARACION CON LA REALIDAD EDUCATIVA Y TRABAJO

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