Caminos Abiertos

Dos grandes intelectuales clásicos de la economía política como Adam Smith y

Karl Marx han enfatizado en sus escritos la defensa de la “libertad”. Sin

embargo, el término recibe diferentes significados (Mazzina, 2007), y con ello el

objetivo de éstos y otros autores que luchan por la libertad se vuelve

claramente contradictorio. Mientras el primero defendió la libertad individual y

con ello, la economía de mercado, la propiedad privada y el gobierno limitado,

el segundo defendió una noción de libertad consistente con los derechos

colectivos de los trabajadores, atacando los principios básicos defendidos por

el primero.

En cada país del globo parece haber dos pueblos separados por las ideas de

estos autores, sin embargo, en Latinoamérica predomina una mentalidad

anticapitalista (Mises, 1979). Uno de los posibles responsables de esta

tendencia, puede ser Eduardo Galeano, autor de Las venas abiertas de

América Latina (1971), un libro de divulgación que habla de la economía

política “en el estilo de una novela de amor o de piratas”, pero con ideas muy

claras que merecen ser consideradas. El libro recibió la censura en varios

países, lo cual no sólo fracasó en limitar su lectura, sino que lo convirtió en un

éxito rotundo. El mismo autor, explicó siete años después (1971, p. 339) de su

publicación inicial que “los comentarios más favorables que este libro recibió no

provienen de ningún crítico de prestigio sino de las dictaduras militares que lo

elogiaron prohibiéndolo. Por ejemplo, Las venas no puede circular en mi país,

Uruguay, ni en Chile, y en la Argentina las autoridades lo denunciaron, en la

televisión y los diarios, como un instrumento de corrupción de la juventud.”

Terminado aquel nefasto período de restricciones a las libertades individuales y

a la libertad de expresión, Las venas hoy se puede comprar en cualquier

librería. Lectores que jamás han leído un libro de historia, economía o política,

se han visto envueltos por esta magnífica pluma, la que los atrapó y fue

contagiándose de lector a lector, hasta formar parte de la cultura anti-capitalista

que hoy predomina en la región.

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