Dr. Harold Kushner , libro: cuando le suceden cosas malas a la gente buena

Cuando la tragedia nos golpea, la primera pregunta que se suele hacer es por qué el Dr. Harold Kushner en su libro cuando le suceden cosas malas a la gente buena explora algunas de las ideas sobre la pérdida y el sufrimiento de su propia tragedia personal de la muerte de su hijo Dr. Kushner intenta darle algo de sentido y significado a esas cosas malas, únete a nosotros mientras WT VI presenta Dr. Harold Kushner en la discusión de cuando le suceden cosas malas a la gente buena, este programa se grabó en el auditorio de Evans cuando el Dr. Harold Kushner fue el orador principal de la sexta conferencia anual del Chile muerto viviente en Charlotte, Carolina del Norte, patrocinada por To Life buenas noches.

Gracias, obispo de Howard Begley y colegas del clero, todos ustedes ven que hay muchos de ustedes esta noche, espero todos pueden oírme si hay alguien aquí esta noche que no pueda oírme comprar mi libro todo lo que tengo que decir es malo Estoy realmente muy contento de estar aquí esta noche y tan contento de que todos ustedes lo publicaran nunca No me sorprende que pueda llegar a una ciudad en la que nunca he estado antes, como Charlotte, donde prácticamente no conozco a nadie y habrá cientos y cientos de personas que me conocen que sienten que conocen a mi hijo Aaron y que quieren salir y escucharme hablar sobre lo que la experiencia me ha enseñado cuando me encuentro contemplando el notable éxito de mi libro, pero un libro de 150 páginas de un rabino desconocido de Nueva Inglaterra se convierte en un bestseller internacional para mi total asombro para el asombro de mi editor y, para el caso, para el asombro de los dos editores que lo rechazaron mientras él podría haber cumplido años, bueno, esa es otra historia y le pregunté por qué creo que hay dos razones y la primera razón está implícita en la historia de Ginsburg Creo que mi libro llegó a la gente porque plantea una pregunta que, tarde o temprano, todos tendremos que afrontar. Vives lo suficiente. Te preocupas por suficientes personas e inevitablemente te encontrarás preguntándote por qué las buenas personas tienen que sufrir.

Verás lo incorrecto. la gente enferma y la gente equivocada muriendo la gente equivocada divorciada y la gente equivocada desempleada y la gente equivocada en la tierra de por vida mirarás eso y dirás por qué no lo entiendo si hay un Dios en este mundo por qué hacer las cosas así suceden y por qué le pasan a ella por qué le pasan a él vas a ir a casa esta noche y pondrás el noticiero de las once e inevitablemente una de las primeras historias será como historia de la tragedia un incendio en una casa en el que los niños mueren en un accidente automovilístico fatal, leerás el periódico de mañana por la mañana y en algún lugar de las primeras páginas de hoy Charlotte Observer veo la historia principal del estudiante universitario asesinado como un st. La fiesta del Día de San Patricio estalla en una pelea. Lo mismo ocurrirá en el periódico de mañana. Será una tragedia diferente. Será un accidente automovilístico. Será un asesinato en algún lugar. Se mirarán y dirán que saben que Robert Kushner fue todos los días hay otra historia como esta, ¿cómo sigue sucediendo día tras día en este mundo? Ésa es la primera razón del impacto de mi libro.

La pregunta de la que trata es una pregunta que todos nos hacemos. Haga la pregunta, descubrimos rápidamente que las respuestas convencionales no son satisfactorias si ha leído mi libro o la publicidad al respecto o Howard aludió a esto en su introducción, conoce los antecedentes personales con los que lo escribí, la muerte a los 14 años. de nuestro hijo Aaron de ese raro trastorno del crecimiento progeria, el síndrome de envejecimiento rápido que convirtió su cuerpo en el cuerpo de un anciano cuando todavía era un niño, tal vez recuerde hace dos años y medio los dos años o los niños que vinieron a Disney Word el niño de Sudáfrica el niño de Texas tenían la misma enfermedad de progeria de la que nuestro hijo Aaron había muerto cuatro años antes de que supiéramos cuando Aaron tenía tres años cómo sería su vida cuán corta sería y cuán lleno de dolor sería y eso fue difícil de soportar, pero lo que lo hizo aún más difícil fue que cuando yo, como clérigo, traté de decirme a mí mismo las mismas cosas que solía decirle a otras personas en su dolor cuando les di Yo mismo las mismas respuestas que les he estado dando me di cuenta con un shock que estas palabras no fueron reconfortantes durante todos esos años.

Pensé que estaba ayudando a la gente cuando me sentaba con ellos y les explicaba por qué estaba sucediendo esto en su familia, pero cuando Yo estaba en el extremo receptor de esas palabras. No me ayudó en absoluto. La gente vino cuando se enteraron de lo enfermo que estaba Aaron y se sentaron con mi esposa y yo, amigos, vecinos, familiares, colegas y el clero, y trataron de hacernos sentir mejor y hacer sentido de ello y escuchamos todas las explicaciones convencionales y ninguna de ellas nos hizo sentir mejor la gente nos dijo que Dios está enviando esto a tu familia porque eres tan fuerte en tu fe que puedes manejarlo y serás una inspiración para los demás y todo lo que podía pensar en este momento era que desearía ser menos religioso y dejar que Dios hiciera un ejemplo de alguna otra familia y tuviera un hijo sano sobre la época en que Aaron se estaba muriendo.

 Leí un libro maravilloso para los afligidos. padre por el barco de Harriet y si alguno de ustedes Dios no lo quiera ha perdido a un hijo o si conoce a alguien que ha perdido a un hijo, tiene que leer el libro de los barcos de Harriet. ella me contó lo que sucedió el día que su hijo murió durante una cirugía de emergencia para corregir el defecto congénito del corazón. Su clérigo se acercó a ella en el hospital y le dijo a Harriet. Sé que este es un momento difícil para ti, pero estarás bien porque Dios nunca. sen nos es más una carga de la que podemos soportar suena muy piadoso muy reconfortante muy apropiado a menos que hayas estado en su situación no puedes imaginar lo que pasó por la mente de Harriet en ese momento me dijo su primera reacción a las palabras de su rabino fue mi culpa, es mi culpa que Robbie muriera si yo hubiera sido una persona más débil Dios nunca me hubiera hecho esto, nos enviaría un susto y luego se recuperaría, la gente nos dijo si eres un hombre de fe.

No cuestiones a Dios, inclinas la cabeza ante su voluntad, pero yo estaba lleno de preguntas y estaba lleno de rabia y dolor y no quería que nadie me quitara el derecho a sentirme herido y enojado, nos decían las personas de allí. Hay razones para ello que no puedes entender ahora algún día las entenderás Estaba haciendo un programa de radio en Chicago una noche en WGN uno de estos programas de llamadas que sabes que los oyentes llaman con nuestras preguntas, una mujer llamó y dijo yo, rabino Kushner, ¿por qué no puedes aceptar la idea de que quería que tu hijo muriera para que tú te convirtieras en una persona más sensible y escribieras este maravilloso libro que enriquecerá la vida de miles de personas, ¿no vale la pena una vida para enriquecer las vidas de miles? en Chicago ahora le dije a ella, señora, ¿recuerda a John Gacy? Me pregunto cuántos de ustedes recuerdan a John Gacy, este hombre que mató a esos niños pequeños y los enterró en su sótano en Illinois. un tribunal de Illinois o supongamos que el abogado defensor de Wayne Williams se había levantado en Atlanta y dijo que en lugar de alegar locura había dicho que mi cliente mató a esos niños, pero que no es un asesino, es un héroe, mira lo que ha logrado en todo Estados Unidos, decenas de millones de padres son agradecidos de que sus hijos estén vivos y bien porque mi cliente nunca les puso las manos encima en todo Estados Unidos, los padres estarán mucho más atentos a dónde van sus hijos cuando salgan de la casa. porque han leído acerca de John Wayne Gacy, bueno, no tomaríamos esa línea de razonamiento en serio en la corte ni por un momento, es ridículo, ¿por qué deberíamos tomarlo más en serio cuando, palabra por palabra, alguien dice lo mismo acerca de Dios que Dios haría? torturar y matar a un niño inocente para que otras personas crezcan y se beneficien de que Dios no considera que cada alma humana es única y preciosa si un ser humano hiciera eso sería un pecado si un ser humano usara a una persona como un medio hasta el final, si se involucrara con un miembro del sexo opuesto sin tomarlo en serio solo para despertar su ego, si se hiciera amigo de alguien no porque le gustara, sino porque quería usarlo, quería hacerlo. venderle algo aprovechar su amistad que sería bendecido contra la imagen divina en cada ser humano ¿cómo podría Dios hacer tal cosa? ¿cómo podría Dios torturar a una persona para que otras crezcan como resultado? Yo nunca he sido impresionado con el argumento de que Dios hace que algunos niños nazcan retrasados para que la vecina se sienta agradecida de que sus hijos sean normales que Dios ciegue a un hombre para que podamos sentirnos virtuosos al dejar caer una moneda en su taza No me conmueve eso Sabes que a mí me suena a la historia que Sammy Levinson solía contar. Recuerda que Samy Levinson solía contar la historia cuando empezó el primer grado. Su madre vino y le dijo a la maestra de primer grado que, si mi hijo Sammy alguna vez se portaba mal, golpearía al niño. junto a él aprende con el ejemplo escuchamos todas las respuestas convencionales las explicaciones las justificaciones que intentaron darle sentido a nuestra tragedia y ninguna de ellas nos hizo sentir mejor y un día me di cuenta de por qué sabes por qué es realmente muy simple que no fueran ' Se suponía que debían consolarnos, no debían hacernos sentir mejor, tenían la intención de defender y justificar a Dios para decirle a las personas heridas que no tienes nada de qué quejarte, no tienes derecho a llorar. lo que te está sucediendo es correcto y bueno y tiene sentido Dios sabe exactamente lo que está haciendo y lo siento, me gustaría pensar si pudiéramos pedirle a Dios que Dios dijera que te olvides de mí olvídate de mí reputación realmente puedo cuidarme de mí mismo, traes curación y consuelo a mis hijos sangrantes en la tierra, pero nadie que se sentó con nosotros fue tan sabio. Pasé por una crisis muy grave cuando descubrimos cómo sería la vida de nuestro hijo. Me encontré preguntando si puedo continuar como un religioso. afirmando persona o es todo lo que he pasado mi vida enseñando una mentira Me pregunté si puedo continuar como rabino viendo crecer a los niños de otras personas y sabiendo que mi hijo nunca crecerá y lo que me ayudó a superar mi crisis fue volver a la Biblia y releyendo el libro de Job la discusión bíblica clásica del buen hombre que sufre era un libro que pensé que sabía que lo había estudiado en el seminario rabínico había escrito artículos sobre el trabajo había enseñado el trabajo pero ahora estaba s trabajo de lectura no como estudiante de la Biblia Lo estaba leyendo como trabajo como el hombre que levantó la mano al cielo y dijo por qué por qué yo por qué mis hijos y yo encontramos cosas en el libro que nunca había encontrado antes. tu trabajo es este hombre totalmente justo, completamente inocente cuyo mundo se derrumba, su riqueza es destruida, sus hijos son asesinados, viene con esta terrible enfermedad, vienen tres amigos y tratan de consolarlo y hacerlo sentir mejor. nadie ha sufrido a menos que haya una buena razón para ello y Job diga cosas extrañas No encuentro que un pensamiento alentador Me parezca útil diagramar el argumento filosófico 38 capítulos de brillante poesía filosófica en el libro de Job de la siguiente manera allí Hay tres ideas en las que todos en el libro quieren creer primero Dios está a cargo Dios es todopoderoso nada sucede en este mundo a menos que Dios quiera que suceda eso es número uno - Dios es bueno, es pariente d y justo y justo él nos da lo que merecemos o mejor de lo que merecemos él nos da el beneficio de la duda y una segunda oportunidad y tres trabajo es una buena persona consiguió ese uno Dios es todopoderoso - Dios es bueno tres el trabajo es un buen hombre siempre y cuando el trabajo sea saludable, rico y respetado, puede creer que los tres sin conflicto no hay problema justo cuando el trabajo comienza a sufrir cuando se enferma cuando sus hijos mueren , ya no puede afirmar los tres simultáneamente puedes afirmar cualquiera para descubrir todas las combinaciones trabajo puedes afirmar cualquiera solo negando el tercero y el drama en broma el argumento en el libro bíblico de Job es sobre cuál de esos tres estás dispuesto a renunciar para que puedas afirman los otros dos amigos del trabajo los tres que vinieron a consolarlo no tienen ningún problema es tan importante para ellos afirmar lo que les enseñaron en la escuela dominical Dios es bueno y Dios es poderoso la única conclusión posible es negar propósito en el número tres ese trabajo es un buen hombre y por eso dicen que el trabajo se desprende en dejar de quejarse Dios no comete errores la gente comete errores hemos leído a Sigmund Freud sabemos cómo los seres humanos reprimen las cosas que se avergüenzan de ti que debes haber hecho algo realmente terrible en tu pasado y nos lo ocultaste y te lo ocultaste a ti mismo pero no pudiste engañar a Dios y él ha venido a castigarte y a obligarte a enfrentar tu pecado deja de actuar tan moralista deja de sentir lástima por arrodíllate y ruega a Dios que te perdone y luego él dejará de enseñarte una lección y ellos llaman a ese consuelo, sabes lo que están haciendo, están jugando el juego que hoy hemos aprendido a llamar culpar a la víctima tiene sentido. de las tragedias de la vida al decirle a la persona que está sufriendo que debes haber hecho algo para merecer esto, de lo contrario, ¿por qué Dios haría que te sucediera lastimar a la persona por segunda vez porque ahora no solo tiene que sufrir el crimen original? El infortunio de la escena tiene que sufrir nuestro condenarlo y juzgarlo también una mujer es agredida y agredida en la calle y en lugar de decirle qué experiencia tan horrible y contaminante debe haber sido le decimos por qué andaba sola de noche por qué Estabas vestida de manera tan provocativa debiste haber hecho algo terrible para provocar este tipo de ataque y por eso te pasó a ti y no a nosotros porque no hay nada que pase en el mundo que no nos merezcamos. Cuento la historia en mi libro de la joven cuyo marido la abandona y ella es aplastada y rechazada y se va a casa con sus padres y todo lo que su madre puede pensar en decirle es ¿qué hiciste mal? ¿Lo regañaste demasiado? ¿Gastaste también? gran parte de su dinero, ¿qué hicieron para obligarlo a hacer esto con ustedes, los sobrevivientes del Holocausto nazi, en lugar de decirles que han soportado la pesadilla más horrible que cualquier ser humano haya experimentado? Di que sabes que tal vez si los judíos de Alemania hubieran sucedido de manera tan notoria, no te hubieras convertido en el objetivo de Hitler culpando a la víctima porque no podemos permitirnos admitir que la gente buena sufre en este mundo cuando encontramos a una persona que sufre. No es bueno Cito este horrible proverbio en mi libro Olvidé donde lo leo ahora que va si ves a un ciego patearlo ¿Por qué deberías ser más amable que Dios? Es decir, si ves a una persona que está sufriendo y crees en Dios debes cree que hay una buena razón para su sufrimiento de qué lado vas a estar en el trabajo no puede aceptar esa respuesta no está preparado para comprar la inocencia del mundo la integridad del mundo a costa de la suya tal vez no es perfecto, pero en realidad lo es mucho más pecador que la gente al otro lado de la calle, sus hijos están vivos, es mucho más terrible que un vecino, todavía tiene su negocio floreciendo por qué le está pasando esto, la respuesta del trabajo es de n la proposición número dos de que Dios es bueno Soy inocente dice que trabajo y Dios es grande Dios es tan grande que no está limitado por consideraciones de justicia y equidad porque eso sería una limitación del poder de Dios para decir que Dios no puede hacer algo para nosotros porque no lo merecemos es limitar el poder de Dios trabajo diría si compramos nuestra justicia podría obligar a Dios a darnos lo que queremos si pudiéramos ir a la iglesia el domingo a la sinagoga el viernes por la noche y decir ahora mira aquí Dios he sido honesto he sido fiel he sido religioso he sido generoso me debes una semana de buena salud y viendo subir mis fondos del mercado monetario y Dios tenía que hacerlo porque nos convertimos él sigue siendo Dios o tiene redujimos a Dios a una especie de máquina expendedora cósmica que pones en tus fichas, tiras de la palanca y si no obtienes lo que pides, tienes derecho a patear y maldecir la máquina y llevar tu negocio a otra parte, el trabajo diría que Dios es tan genial que no tiene que ser justo no se puede limitar, por lo que en el libro siempre está diciendo cosas como que había un árbitro entre nosotros para hacer que Dios juegue limpio si alguien pudiera obligar a Dios a bajar y justificarse a sí mismo, explicarse a sí mismo, pero nadie puede obligar a Dios a hacer nada. puede hacer lo que quiera, es tan bueno que no está obligado a ser amable o justo ni nada bueno respuesta Creo que es una respuesta terrible No me gusta esa respuesta para decir que Dios no está comprometido con la justicia y la misericordia como tú y Entiendo esas grandes palabras que escribieron todas esas palabras en las Escrituras justicia perseguirás hacer justicia en amor misericordia y caminar humildemente con tu Dios tratar con bondad a una viuda, a un huérfano al extranjero, si Dios no defiende esas cosas, más importante si Dios no está comprometido con la justicia y la compasión quien nos enseña a ser justamente indignados cuando leemos sobre la injusticia que se está cometiendo quien nos enseña a tender la mano con compasión a las personas que están sufriendo si esto no tiene nada que ver con h Dios, mis amigos tradicionales, mis amigos judíos ortodoxos, mis amigos cristianos fundamentalistas, si todavía tengo alguno, siempre me dicen Kushner, si pasa algo, si Dios hace algo que no puedes entender, tal vez el problema no sea con Dios, tal vez sea contigo. tal vez el problema es que no puedes entenderlo, no puede Dios hacer cosas demasiado maravillosas para que las comprendas y yo digo bueno, por supuesto que Dios puede, ese no es el problema, eso no es de lo que estoy hablando, sí, Dios puede hacer cosas que yo puedo ' Entiendo que mi plomero hace cosas que yo no puedo entender mi hija de 17 años hace cosas que no puedo entender seguro que Dios puede hacer cosas que no puedo entender eso no es de lo que estamos hablando la pregunta que estoy planteando no es eso Dios hace cosas maravillosas para mí un niño cae en una piscina y se ahoga qué hay que entender lo entendemos demasiado bien un joven esposo y padre es asesinado por un conductor ebrio qué es lo que es demasiado maravilloso para que lo entendamos lo entendemos por Está claro que la cuestión es si Dios hará las cosas que él mismo ha dicho que están mal. Me ubico en la Honorable tradición judía que dice que es legítimo pedir cuentas a Dios en nombre de sus propias normas de justicia de Abraham en la Biblia a Dios en Sodoma y Gomorra, ¿cómo puede un Dios de justicia hacer cosas que son injustas? No puedes destruir esa ciudad si hay gente inocente viviendo allí - Jo - Rev Livie es Huck de Berdichev quien dice Dios si no tratas a tu pueblo de Israel mejor que esto, vamos a dejar de adorarte e ir a ver qué tipo de mundo vives, entonces mi respuesta y creo que puede ser la respuesta del autor del libro de Job. No estoy totalmente seguro, pero encuentro esto. Responda allí, ya sea que lo haya puesto allí o no, mi respuesta es la única alternativa que nadie más ha tomado si los amigos de Job resuelven el acertijo negando la proposición número tres Job no es una buena persona si Job mismo lo resuelve negando la proposición número dos Dios es genial, pero no es justo y no me gusta ninguna de esas respuestas, mi respuesta es negar la proposición número uno y decir que tal vez Dios no es todopoderoso, tal vez él es muy bueno, pero no tiene el control total. Confieso que es un problema. respuesta Yo era muy reacio a que me gustaran todos ustedes Me criaron para creer que todo lo que sucede es la voluntad de Dios y si no entendemos que es nuestra limitación como todos ustedes, preferiría creer que alguien está conduciendo el autobús pero si veo sufrir a gente inocente y para entenderlo tengo que elegir entre un Dios poderoso que no es bondadoso y justo o bien un Dios bondadoso y justo que no es poderoso dime cuál es la alternativa más religiosa cuál es un mayor valor religioso ser tan poderoso que puedes desobedecer la ley y tomar cosas que no te pertenecen es nuestra imagen de lo divino o estar tan totalmente comprometido con la justicia y la bondad, incluso si no siempre puedes hacer que suceda Estaba hablando uno noche en una sinagoga que en Nueva Jersey y una mujer joven me hizo la primera pregunta que ella dijo rabino Kushner estás describiendo a un Dios que es más pequeño que el Dios en el que fui criado para creer No sé si puedo adorar a un Dios disminuido Dije allí Está bien, hablemos de ello ¿Realmente estoy disminuyendo a Dios? Hacemos a Dios más grande cuando cada vez que un niño muere de leucemia decimos que Dios quería que eso sucediera ¿Mejoramos la grandeza de Dios si lo hacemos responsable de cada ataque cardíaco? cada inundación, cada incendio, cada tornado, cada huracán, cada accidente automovilístico, si seguimos diciendo que esta es la voluntad de Dios, que esa gente sufra. ¿Qué clase de Dios querría que sucedieran? Recibí una carta de un ministro luterano en un pequeño pueblo de Nebraska. quien me contó la siguiente historia tuvo que hacer un funeral un día para un hombre de 26 años que estaba programado para casarse en su iglesia el mismo fin de semana el hombre había salido con algunos amigos para una despedida de soltero Al salir del restaurante fueron atropellados por un conductor ebrio y los mataron el mismo día en la misma iglesia casi a la misma hora para la que estaba programada su boda hicieron el funeral lo enterraron en el patio de la iglesia regresó a su oficina y la prometida del hombre lo está esperando allí le dice pastor si una persona más me dice que fue la voluntad de Dios voy a gritar por qué me están enseñando a odiar a Dios porque creo que eso es lo que hacemos cuando atribuimos cada tragedia inmerecida, cada desastre a la voluntad de Dios enseñamos a las personas a odiarse a sí mismas por merecerlo o a odiar a Dios por hacérselo cuando no lo merecían, pero si Dios no causa estas cosas si no quiere que sucedan y no puede evitarlas. ¿De dónde vienen? ¿Qué podría hacer que sucedan si no son la voluntad de Dios? Un par de posibilidades a veces creo que a las personas buenas les suceden cosas malas porque las leyes de la naturaleza no pueden diferenciar entre una buena p persona y mala una roca que cae no tiene forma de saber sobre quién está cayendo y si merece ser golpeado por la roca o no, usted cruza una autopista muy transitada en la hora pico y corre el riesgo de ser golpeado y herido por un coche aunque seas una buena persona cuya familia te quiera y aunque tengas la mejor razón del mundo para cruzar ese camino a toda prisa entras en una casa donde hay una enfermedad contagiosa y corres el riesgo de contraerla. enfermedad independientemente de por qué estás allí, puedes ser médico , puedes ser un ladrón, los gérmenes no conocen la diferencia, hielo fino, balas rápidas, rocas que caen, automóviles fuera de control, tampoco conocen la diferencia, esto, por cierto, es mi argumento con las compañías de seguros lo que ellos llaman actos de Dios Creo que es tomar el nombre del Señor en vano una inundación no es un acto de Dios un incendio forestal no es un acto de Dios es un acto de la naturaleza ciego una naturaleza moral que se abre camino por el mundo y sin saber cuyo hogar se interpone en su camino, pero la comunidad que se une para reconstruirse después del diluvio después del incendio que creo que es un acto de Dios Creo que Dios creó este mundo Tengo que creer que me refiero a mirar el mundo, es tan complejo tan intrincado que funciona y es tan hermoso que puedes sentarte y mirar las montañas durante una hora y te sientes tranquilo y un programa de televisión que costó tres millones de dólares producirlo te aburres después de cinco minutos no, este tiene que ser el mundo de Dios pero yo creo que cuando Dios creó el mundo le retuvo al mundo natural una de sus bendiciones divinas que solo compartió contigo y conmigo y esa es la habilidad de saber la diferencia entre buenos y malos seres humanos tienen esa capacidad de caer rocas disparar balas los gérmenes de la enfermedad no la tienen y, a veces, la gente buena sufre en este mundo porque las leyes de la naturaleza no hacen ninguna excepción al hecho de que son buenas, a veces creo que les pasan cosas malas personas que merecen algo mejor porque es muy importante para mí afirmar que Dios nos creó libres para elegir cómo queremos vivir y si elegimos ser buenas personas honestas y serviciales obtenemos el crédito si elegimos ser malos, deshonestos, destructivos, engañosos, nosotros no Dios. obtener la culpa un hombre entra en una tienda de conveniencia a altas horas de la noche para detener la tienda dispara al empleado no pregunte por qué Dios le haría esto a un niño inocente. cite a una teóloga cristiana alemana una mujer luterana llamada Dorothy Zola escribiendo sobre el Holocausto haciendo la pregunta que todos hemos preguntado dónde estaba Dios en Auschwitz su respuesta quieres saber qué dice ella su respuesta es dónde estaba Dios estaba al lado de las víctimas afligidas, lastimadas y muriendo con ellas, no del lado de los asesinos, dice Dorothy Solace para sugerir de palabra o implicación que lo que los nazis hicieron a hombres, mujeres y niños inocentes fue de alguna manera de Dios. que él quería que sucediera como parte de algún plan maestro es ofrecernos un Dios tan cruel que ninguna persona decente debería adorarlo jamás y estoy de acuerdo con Gareth Isola para mí, el Holocausto no es una cuestión teológica, ¿ dónde estaba Dios para mí? una pregunta psicológica, ¿cómo es posible que las personas se hayan hecho tales cosas entre sí, cómo es posible que los seres humanos hayan abusado de manera tan grosera de la libertad de elegir lo que Dios nos dio, pero no quiero que te vayas esta noche pensando que creo en un Dios que es un espectador inocente un Dios que creó el mundo y le dio un empujón y luego se retiró y de vez en cuando mira hacia abajo desde el cielo sacude la cabeza y dice que lástima que esperaba que saliera mejor no creo en un dios creo en un Dios que interviene activamente en la vida de las personas que están sufriendo no envía el dolor el problema la tragedia nos envía la capacidad de trascender y sobrevivir a ella ¿qué hace Dios por nosotros ante todo sospecho que nos ha dado un mundo donde las leyes culturales se aplican de manera regular y constante No entiendo por qué una persona contrae cáncer y otra no

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