Ensayo capitulo introductorio de “La construcción social de la realidad”

ENSAYO CAPITULO INTRODUCTORIO DE “LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD”

La obra "La construcción social de la realidad" de Peter L. Berger y Thomas Luckmann muestra la íntima relación entre la sociedad y el conocimiento. En este contexto, los autores plantean "El problema de la sociología del conocimiento", un asunto que aborda cómo la sociedad influye y moldea la síntesis, difusión y objetivación del conocimiento humano.

Esta sociología del conocimiento se dio debido a tres corrientes intelectuales:

• La marxista: la conciencia es el resultado de la existencia social del hombre y depende el modo de producción de la vida material y de conceptos como la “ideología”, la “falsa conciencia” la “superestructura/infraestructura”).

• La nietzscheana: esta rama de la sociología fue una aplicación del “arte de la desconfianza” que

engloba los conceptos como la “falsa conciencia” (el individuo intenta convencerse de algo como

necesidad para poder vivir) y el “resentimiento” (como dice el mismo "no es ni franco, ni ingenuo,

ni honesto y derecho consigo mismo. Su alma mira de reojo; su espíritu ama los escondrijos, los

caminos tortuosos y las puertas falsas, todo lo encubierto le atrae como su mundo, su seguridad, su

alivio" mostrando en esta última parte como el individuo encuentra seguridad y alivio en la

oscuridad, en vez de afrontar la realidad)

• La historicista: fue la corriente directa que dio a la sociología del conocimiento. Esta filosofía indica

que la historia da como producto la realidad y, debido a esto, si no se entiende la primera la

realidad tampoco se puede comprender y con ello los asuntos relacionados con los humanos.

Este capítulo introductorio comienza defiendo que son los conceptos realidad (“[…] una cualidad propia

de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volición […]”) y conocimiento

(“[…] la certidumbre de que los fenómenos son reales y de que poseen características específicas”).

El punto fundamental de esta cuestión de Berger y Luckmann es que el conocimiento no es algo

estático u objetivo, sino un fenómeno construido por la sociedad que se ve modificado mediante las

interacciones y la experiencias de los individuos que forman parte de esta sociedad (como indica Scheler el

conocimiento se da a priori de la experiencia individual). Los autores muestran como el conocimiento y la

sociedad están estrechamente relacionados entre sí, ya que la forma en que conocemos el mundo se ve

influenciado por el contexto social en el que vivimos.

En el fragmento, los autores muestran como los conocimientos cotidianos, científicos y religiosos

influyen en como los humanos entendemos la realidad ya que coexisten con las sociedades. Aunque cada

conocimiento es distinto con sus reglas, normas y temas y subtemas que llegan a abordar, todos ponen sus

parte para poder formar una realidad social. Estos diversos conocimientos que se tienen acaban afectando

a la sociología del conocimiento haciéndola más compleja y que además se plantee como el individuo

entiende el mundo.

El conocimiento se ve también afectado por la socialización, ya que a medida que un individuo se

integra en una sociedad van adaptándose a su contexto para poder conocerla. La percepción de la realidad

no es solo objetivo, sino que también es subjetivas mediante la influencia de los grupos sociales que nos

rodean y nuestra experiencias, ya que esta realidad se va interpretando y asignando

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