LA REPUBLICA RESTAURADA Y LA EDUCACION.

LA REPUBLICA RESTAURADA Y LA EDUCACION,

UN INTENTO DE VICTORIA DEFINITIVA

        Josefina Vázquez plantea la necesidad del grupo liberal de afianzar su triunfo político con un cambio ideológico, cambio que solo podía lograrse por medio de la escuela, expresándose en una transformación de planteamientos liberales sobre la educación, libertad de enseñanza irrestricta  sostenida en la constitución de 1857 a la ley orgánica de instrucción pública  de 1867 y su reforma de 1869, excluyendo del campo educativo la enseñanza religiosa, concretándose en la construcción del proyecto educativo de Gavino Barreda, una escuela gestora del cambio ideológico positivo resaltando la amplitud del esfuerzo del grupo liberal ideal que fue retomado durante el porifirato por los liberales y conservadores que se concentra en la construcción de los proyectos educativos de Joaquín Baranda y Gusto Sierra.

        Para 1867 los liberales habían vuelto a vencer, logrado el triunfo político, tarea que solo podía llevarse a cabo a través de un medio único, la escuela, desde 1861 Juárez promulgo una ley de educación el 15 de abril, en la que la instrucción, en el Distrito y territorios quedan bajo la inspección federal sosteniendo en los estados profesores para pueblos cortos que carezcan de escuela, a las materia de primaria elemental, moral, lectura, escritura, gramática, aritmética, sistema de peso y medida y canto se le agregan las leyes fundamentales del país y en las normales el estudio de la constitución y la historia del país, la falta de fondos y el caos impidieron que se llevaran a cabo los planes.

        El señor Prieto alucino la idea de la vigilancia del estado para arrancar al clero el monopolio de la instrucción pública habiendo incompatibilidad entre las ideas de libertad de enseñanza. Mora desde 1824 había dicho, hay que arrancar resueltamente el monopolio que el clero tiene en la educación pública, significaba un menoscabo de la libertad, como lo concebían los integrantes del constituyente de 1856, el clero había sido debilitado económicamente por la pérdida de sus bienes. El 15 de julio de 1867 se formaba una comisión para discutir una ley de instrucción, formada por Francisco y José Díaz Covarrubias, Pedro Contreras Elizalde, Ignacio Alvarado y Eulalio María Ortega, precedida por Gavino Barrera, de sus trabajos resulto la ley orgánica de instrucción pública el 2 de diciembre de 1867, establecía la instrucción primaria para los pobres obligatoria y gratuita, con excepción de la escuela de sordos mudos quien enseñaba catecismo y principios religiosos.

        La ley reglamentaria apareció el 24 de enero de 1868, estaba dirigida al distrito y territorios federales, teniendo resonancia y vigencia en todo el país, la ley de instrucción del estado de Jalisco del 25 de marzo de 1868 reflejaba la influencia de la federal, la ley de 1867 establecía secundaria para personas de sexo femenino de estudios preparatorios de jurisprudencia, medicina, cirugía y farmacia de agricultura y veterinaria, de ingenieros de naturalista de bellas artes de música y de aclamación de comercio normal de profesores, su fundador Gavino Barrera daría la base homogénea perteneciente a un mismo género, esta ley era perfecta combatiría el camino de su engrandecimiento, la ignorancia, Barreda realizo la tarea para la cual fue llamado, reorganizar la educación, adopto el lema del positivismo  de amor “orden y progreso” como “libertad, orden y progreso”, Barreda necesitaba del liberalismo y estos la necesidad de aliarse a una doctrina, los liberales llegaron a la conclusión que para tener paz había que tolerar el catolicismo, contando con la base del antiguo colegio de San Idelfonso, la escuela nacional preparatoria, hija predilecta de la restauración de la república, destacándose por as sólidas bases de su cultura.

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