MÉTODOS CUALITATIVOS PROPIOS DE LA

ÍNDICE

Introducción.........................................................................................3

MÉTODO HERMENÉUTICO

Perspectiva histórica...........................................................................5

Concepto y características..................................................................5

Proceso de investigación....................................................................7

MÉTODO FENOMENOLÓGICO

Perspectiva histórica.........................................................................14

Concepto y características................................................................15

Proceso de investigación..................................................................17

MÉTODO ETNOGRÁFICO

Perspectiva histórica.........................................................................23

Concepto y características................................................................24

Proceso de investigación..................................................................26

MÉTODO BIOGRÁFICO O HISTORIAS DE VIDA

Perspectiva histórica.........................................................................31

Concepto y características...............................................................33

Proceso de investigación.................................................................35

MÉTODO DE INVESTIGACIÓN-ACCIÓN PARTICIPANTE

Perspectiva histórica........................................................................40

Concepto y características..............................................................41

Proceso de investigación................................................................44

CONCLUSIÓN................................................................................50

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS……….………………………..51

INTRODUCCIÓN

Habiendo establecido las características de la Modernidad y de la Postmodernidad y también de las modalidades cuantitativa y cualitativa de investigación, queremos profundizar en el tema de métodos cualitativos propios de la postmodernidad en el cual Para conocer un objeto se debe tener un método. A veces no necesariamente, se prueban hipótesis. Con frecuencia se basa en método de recolección de datos sin medición numérica, como las descripciones y las observaciones. Por lo regular, las preguntas e hipótesis surgen como parte del proceso de investigación y éste es flexible, y se mueve entre los eventos y su interpretación, entre las respuestas y el desarrollo de la teoría. Su propósito es construir la realidad, tal y como la observan los actores de un sistema social previamente definido. Holístico, porque estudia el todo, sin reducirlo al estudio de sus las partes.

Históricamente se han desarrollado diversas corrientes de pensamiento, las cuales han originado diferentes caminos en la búsqueda del conocimiento, debido a las diferentes premisas que las sustentan, desde la mitad del siglo pasado tales corrientes se han polarizado en dos enfoque principales.

Para reafirmar la importancia de estos métodos queremos recordar algunas de sus características, ya tratadas cuando hablamos de la Modalidad Cualitativa, pero abordadas aquí basándonos en el enfoque de Taylor y Bogdan (1984/1992) en una forma más práctica pues se refiere directamente a la aplicación de los métodos. Así tenemos que los investigadores cualitativos:

• Son inductivos: comienzan sus estudios con interrogantes vagamente formuladas, partiendo de lo observado y siguiendo un diseño flexible.

• Tienen una perspectiva holística: el escenario y las personas "no son reducidos a variables sino considerados como un todo" y tomando en cuenta su contexto pasado y presente.

• Son sensible a los efectos que causan sobre las personas que están estudiando y tratan de controlar dichos efectos y reducirlos al mínimo

• "Tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de las mismas" (Ibid) y de experimentar la realidad como los otros la experimentan.

• Apartan sus propias creencias y predisposiciones, tratan de ver las cosas como si estuvieran ocurriendo por primera vez.

• Consideran valiosas todas las perspectivas. No buscan "la verdad" o "la moralidad" sino una comprensión detallada de las perspectivas de otras personas a menudo minorías o personas pobres habitualmente ignoradas por la sociedad.

• Son humanistas, porque se interesan por la vida interior de la persona sin reducir los hechos a fórmulas estadísticas.

• Dan énfasis a la validez de su investigación, más que a la confiabilidad, obtienen "un conocimiento directo de la vida social, no filtrado por conceptos, definiciones operacionales y escalas clasificatorias", siguen rigurosos procedimientos aunque no estandarizados.

• Consideran dignos de estudio a todos los escenarios y personas."Ningún aspecto de la vida social es demasiado frívolo o trivial como para ser estudiado".

• Son flexibles en cuanto al modo de conducir sus estudios,

Sirviéndose de los métodos pero no dejándose esclavizar por ellos.

Creemos, al igual que Taylor y Bogdan (1992) que, “aunque a la cultura de la universidad le resulta difícil admitirlo, numerosos estudiantes llegan a las ciencias sociales con el deseo de entender su mundo y mejorarlo.

MÉTODO HERMENÉUTICO

Perspectiva histórica:

Al parecer el primer análisis propiamente hermenéutico que se hizo fue el de La Ilíada y La Odisea, con el fin de determinar la autoría de dichos poemas. Luego, en la Escuela de Alejandría están los primeros hermeneutas de la literatura, del derecho y hasta de la teología, interpretan a Aristóteles y formulan los nuevos cánones.

En la tradición judeo -cristiana la hermenéutica se hizo importante debido al problema que planteó la existencia de diferentes versiones de un mismo texto bíblico (Martínez, 1989). También lo ha sido en el derecho, donde su objetivo no es tanto comprenderlos textos como satisfacer la necesidad práctica de subsanar ciertas deficiencias en el sistema jurídico. Además se han desarrollado la hermenéutica lingüística, de gran importancia porque el lenguaje es la primera interpretación que el hombre hace del mundo, la histórica, la sociológica y la psicoanalítica, siendo representantes destacados de esta última Freud, Frommy Lacan. En el campo de la hermenéutica filosófica podemos mencionara Schleiermacher,

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