PODER Y LENGUAJE. REFLEXIONES SOBRE LOS PARADIGMAS Y LAS PARADOJAS DE LA LEGITIMIDAD DE LAS RELACIONES DE DOMINACIÓN Y DE OPRESIÓN

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

ESCUELA DE CONTABILIDAD Y FINANZAS

ASIGNATURA: LENGUAJE Y REDACCCIÓN

PROFESOR: ZORÁN E. HERRERA MEJÍA

DIANA GISSELA BRICEÑO GUARNIZ

FECHA: 22/04/16

PODER Y LENGUAJE. REFLEXIONES SOBRE LOS PARADIGMAS Y LAS PARADOJAS DE LA LEGITIMIDAD DE LAS RELACIONES DE DOMINACIÓN Y DE OPRESIÓN

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Este análisis crítico sobre el artículo perteneciente al autor M. Godelier que tiene una gran importancia al mostrarnos un tema de tanta significatividad y transcendencia a través del tiempo como es la relación existente entre el poder y el lenguaje se realiza con la finalidad de ampliar estudiar un poco más a fondo el ya mencionado tema. Si analizamos a detalle esto es muy amplio y abarca una reflexión con varias etapas como lo describe y explica su mismo autor a base de sus propias experiencias por ello se abarcará tres etapas: el análisis de las relaciones entre el poder y el lenguaje entre los Baruya de nueva Guinea, luego se intentará mostrar que el punto más fuerte de un poder de opresión, de dominación, no es justamente el de la fuerza física, sino por el contrario el del consentimiento de los dominados a su dominación y allí es que surge la paradoja sobre el paradigma de legitimidad. Posterior al análisis de estas etapas en la tercera se reflexionará sobre el problema esencial de las condiciones de aparición de las clases y del Estado, es decir, de los procesos que pusieron fin a las sociedades primitivas y la posibilidad a que todo desaparezca nuevamente. El artículo está muy bien redactado, presenta coherencia al expresar sus ideas y tiene una buena distribución, se considera que sí satisface las expectativas de los lectores con información basada en sus experiencias como antropólogo que talvez tengan un grado de subjetividad.[pic 2]

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En la primera etapa se habla sobre la tribu Baruya de Nueva Guinea que es resultado de la fusión de un grupo autóctono y un grupo de inmigrantes, se considera que no existe la jerarquía de rangos o clases, ¿realmente esto no existe? Pues el autor también sustenta que ésta se caracteriza por el poder y la dominación masculina. [pic 6][pic 7][pic 8]

Otro punto que deja mucho que hablar es que los hombres de esta tribu piensan que conocer el nombre secreto de una cosa, es tener poder sobre ella, se trataría de un monopolio del acceso a un mecanismo invisible, a una conexión oculta entre la palabras y las cosas, de igual marera las mujeres también tienen su lenguaje secreto.[pic 9]

En la segunda etapa, el ejemplo de los Baruya, según el autor cuya opinión se comparte, tiene la ventaja de ilustrar algunas formas de dominación y de oposición que se encuentra en una sociedad sin clases y que invita a varios estudiosos a reflexionar sobre la existencia de estos, desde tiempos muy antiguos incluso antes de la aparición del estado. Este ejemplo hace también aparecer el hecho de que la fuerza más fuerte del poder no es la violencia si no el consentimiento, el consentimiento de los dominados a su dominación, la dominación masculina es ordinariamente reconocida y vivida por las mujeres como legítima aunque, esto se convierte en un paradigma de legitimidad.[pic 10][pic 11][pic 12][pic 13]

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