Primeros pensamientos administrativos

CAPITULO I

PRIMEROS PENSAMIENTOS ADMINISTRATIVOS

La literatura más antigua de la mayoría de civilizaciones se puede dividir en dos categorías. En primer lugar, hay obras devocionales, como el Rig Veda Hindú (escrito en algún momento antes del siglo X antes de Cristo), el Libro del Génesis, que fue escrito probablemente en un período de tiempo previo al siglo V A.C., o los primeros papiros egipcios o inscripciones en las tumbas como las llamadas “Textos de las Pirámides” (el más antiguo de los cuales datan de alrededor del siglo XXIV A.C.). Estos trabajos y otros como ellos tratan de establecer una relación entre la civilización y su entorno. Responden a preguntas tales como, por qué estamos aquí? ¿Quién nos hizo? Ellos proporcionan una explicación cosmológica de cómo el mundo llegó a ser y la forma en que está destinado a funcionar. De este modo, dan a la civilización una ideología dominante, Y a través de esta ideología, un sentido de propósito e identidad.

La segunda clase de literatura consiste en lo que podríamos llamar "cuentos

heroicos”, mitos e historias sobre líderes que, por la fuerza de carácter y ejemplo personal, ascendieron a posiciones de poder. Ejemplos de este último género incluye la Epopeya de Gilgamesh de Sumeria, que en su forma más temprana se remonta a por lo menos 2000 antes de Cristo, la Ilíada y la Odisea de Grecia en el siglo VIII antes de Cristo, el registro Kojiki de asuntos antiguos de Japón en la misma época, que habla de Jimmu, el legendario primer emperador de Japón y sus descendientes, y el Mahabharata de la India, escrito posiblemente en torno al siglo V A.C., los primeros textos chinos se refieren a Huangdi, el Emperador Amarillo, el legendario primer emperador de China y supuesto inventor de la medicina tradicional china, y algunos de los primeros libros del antiguo testamento, especialmente el libro del Éxodo, que narra la historia de cómo Moisés condujo a los israelitas fuera de la esclavitud en Egipto.

Aunque estos textos varían ampliamente en términos de contenido y forma, hay temas comunes a través de todos ellos. En cada caso, un líder fuerte: Gilgamesh, Moisés, Odiseo, Arjuna, Huangdi. Emerge e impone su liderazgo a la gente en un momento de crisis, ponen orden en el caos aparente.

Algunos llevan a sus pueblos a la libertad, otros proporcionan una defensa contra los enemigos, otros establecen las leyes y dan forma y estructura a las

Sociedades. En muchos casos estos trabajos escritos son continuaciones de las tradiciones contadas por personas mayores, se trata de relatos que utilizan el ejemplo y precepto para recordar a la gente de sus funciones y responsabilidades con la sociedad en que vivían.

Hoy en día, estas obras nos dicen lo que estas primeras sociedades esperan de sus líderes. Una vez más, hay temas comunes. Prácticamente en todos los ámbitos, estas antiguas sociedades exigieron que sus líderes demostraran virtudes como la competencia, el coraje, la integridad, la responsabilidad, el trato justo y honesto con su propia gente, la sabiduría, la justicia y la fuerza de carácter. Otros textos hacen los deberes y responsabilidades del líder aún más clara. Por ejemplo, una serie de antiguos relatos egipcios llamados "textos didácticos", incluyendo las máximas de Ptahhotep, compuesto alrededor de 2400 A.C., las instrucciones de Kagemni (posiblemente aparecieron ya en 2600 antes de Cristo, pero probablemente en fecha posterior) y las posteriores Instrucciones de Amenemope (probablemente escrito entre 1300 y 1100 antes de Cristo) ofrecen

Orientación de cómo los líderes deben comportarse y mantener relaciones con subordinados. Diversos académicos han observado una fuerte correlación entre las Instrucciones de Amenemope y el libro de los Proverbios del antiguo testamento, lo que sugiere que la influencia de estos textos instructivos se extendió más allá de Egipto.

Estos textos egipcios son los primeros trabajos de una larga tradición de textos instructivos para los líderes y aspirantes a líderes que se extiende hacia adelante a las colecciones romanas de homilías, y las máximas de Rochefoucauld. Podría parecer descabellado comparar estos textos antiguos a las obras modernas sobre el liderazgo como“¿Por qué alguien debería ser dirigido por usted?” de Goffee y Jones o “resplandor” de Lynda Gratton, sin embargo, hay definitivamente temas comunes: el énfasis en la integridad personal y la equidad, la necesidad de construir confianza entre líderes y seguidores, la necesidad de sabiduría. Ya no atribuimos a nuestros líderes con cualidades divinas, como lo hicieron los egipcios y sumerios y mas bien pareciera que todavía esperamos que se comporten de acuerdo a nuestras expectativas, y nos reservamos el derecho de retirar la lealtad si ellos si no lo hacen. El implícito contrato entre líderes y seguidores se entiende

claramente, incluso en esta etapa temprana.

Como las civilizaciones crecieron y evolucionaron, sin embargo, se hizo evidente que el liderazgo personal no era suficiente. Los líderes no podían estar en todas partes, ni tampoco podían esperar que todos los siguieran a través de la pura fuerza de carácter y ejemplo personal. Por lo tanto estos líderes nombraron ministros, asesores y consejeros a los que algunas de sus funciones fueron delegadas. Con mayor razón cuando las sociedades se volvieron más complejas y se hizo necesario llevar registros para mantenerse, desarrollar informes complejos para ser analizados y calcular los datos necesarios para ser procesados, asegurarse de que todos los miembros de la sociedad estaban pagando sus impuestos, presentar informes sobre hechos militares y así sucesivamente. Las sociedades necesitaban orden y estructura si iban a durar. Mientras que cada

Sociedad avanzaba, una nueva generación de textos comenzaron a aparecer, cada uno pensando cómo crear orden y estabilidad.

EGIPTO Y EL MEDIO ORIENTE

Como Karl Moore y David Lewis describen en su libro “Los orígenes de la

Globalización”, ha sobrevivido una cantidad considerable de registros del comercio en y entre Sumeria, Babilonia, y las ciudades fenicias, Así como también entre Egipto y sus vecinos desde 3000 A.C. Gracias a estos registros, se sabe acerca de cómo se llevó a cabo negocios y organizaciones en estas regiones. Se supo que el comercio internacional es tan antiguo como la civilización misma.

Los fenicios se extendieron a través del Mediterráneo y probablemente hasta las Islas Británicas, el Faraón egipcio Nekko envió una expedición para tratar de circunnavegar África y los vínculos comerciales

...