UTA SUERTE!

El autor menciona que Platón no fue el primero en la historia de nuestra civilización tener la profesión de educador y poner un ideal y métodos en la educación es simplemente que fue el primero en poseer una filosofía de la educación es importante mencionar aquella época en que platón llego a la madurez intelectual esto fue en los primeros años del siglo iv antes de nuestra era

Fue ahí donde la educación adquirió una función específica que era transmitir a las nuevas generaciones la concepción moral y religiosa sus saberes y sus técnicas

Menciona que a mediados y finales del siglo v aparecieron unos hombres que tenían el oficio de enseñar estos recorrían las ciudades dando conferencias y de este modo poder reclutar alumnos para lecciones privadas donde estos ganaban muy buen dinero a cambio de eso a ellos se les llamaba sofista y eran especialistas en el saber . Ellos no enseñaban propiamente su oficio ya que para muchos en realidad no lo era aunque no por eso es menos importante la enseñanza que realizaban ya que estos profesionales de la enseñanza que proponen una educación general aunque no todo coincidían con eso ya que para algunos la educación general abarca todos los conocimientos

Platón es sus llamados diálogos socráticos hace revivir a Sócrates con el concepto de la educación el cual está representado por hipas de elida, platón diría que una técnica precisa es infalible

Desde el punto de vista del autor la especificación de la función de la enseñanza aparece como correlativa de la constitución de un saber teórico y la elaboración de su teoría está condicionada por distintas técnicas y aunque la separación de las técnicas lleva a la especificación de las teorías

El instrumento de la comunicación es el lenguaje el cual también es universal , por medio de este mismo instrumento se permite la explotación de todos los recursos del mismo. Es sorprendente que la mayoría de los sofistas base la educación general en el estudio racional y la utilización metódica del lenguaje

Aparece en los diálogos socráticos él se presenta como un maestro de retorica lo cual es el arte de persuadir a la multitud mediante la cual se adquiere el poder político. Esta forma de educación se apoyaba en la en la gramática ya la dialéctica, esta forma de educación desarrollaba el talento, las aptitudes de la inteligencia con esto se podían producir técnicos competentes u ordenadores hábiles pero no un buen ciudadano capaz de servir bien al estado

La educación tradicional aparece más adelante como un auxiliar y prolongación de ella, la acción educadora cuando no está dirigida por otros principios en el conocimiento de un ideal de las razones supremas de una acción no existiría virtud estable ni educación ética segura y eficaz

El conocimiento de un fin verdadero debe regir la conducta está constituido por las relaciones

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