Variantes sobre el viejo objeto sociedad

Aitor Berrocal Lorda

4. Variantes sobre el viejo objeto sociedad

Duvignaud en solidaridades errantes expone como son eso momentos los que rompen con lo cronológico y con lo supuesto. El autor lo expone con el ejemplo de la fiesta o la festividad la cual la explica una forma institucionalizada de romper con lo institucional, un tipo de trampa que aprovecha para tener en orden la sociabilidad y a los individuos sociales. Además, habla de los cambios que han surgido en el tiempo a la hora de esas rupturas con lo socialmente esperado.  Este concepto de las solidaridades errantes es, como dice Duvignaud, el mundo subterráneo. Mundo subterráneo donde ocurren acciones sociales e interacciones las cuales solo pueden ocurrir en ese instante o momento. Los momentos son esenciales para esta nueva forma de percibir la realidad social, a que estos instantes irracionales son los que la llegan a explicar. Duvignaud deja claro que es necesaria una forma diferente de ver la realidad social porque la sociología clásica no es capaz de enfocar desde sus conceptos teóricos. Por ello busca la manera de estudiar mediante la microsociología esos momentos que son la realidad.

Maffesoli en este capítulo del libro “el tiempo de las tribus” quiere dar a entender como esta nueva realidad social se ha tornado en cuanto a la clásica o la que era presupuesta. Muy al parecer de Duvignaud explica la potencia subterránea, es decir, ese momento donde la percepción de lo que es real desaparece por unos instantes para el individuo. Sin embargo, Maffesoli explica como estas festividades o acciones lúdicas suelen ser utilizadas para manipular al pueblo y que aumente el poder del gobernante. Ejemplos claros son el fútbol, en la pandemia fuimos encerrados en casa y la crítica social fue abundante, pero en cuanto se notifico el parón de la Liga Española de Futbol parecía que habían cometido una barbaridad. Son estos instrumentos, al igual que en la era del Imperio Romano utilizaban el pan y el circo para tener embobados a la población, los que aumentan el poder. Por el contrario, el autor de este libro también explica que estos momentos o instantes son formas de manifestar la realidad libre de estados y de gobernantes. Realmente suena contradictorio y me hace dudar, pero, mirad como todos los jóvenes en cuanto nos han dejado un poco de margen tras las duras restricciones de la pandemia como hemos salido a las calles con hambre de “libertad”.

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