ESCUELA DE ADMINISTRACION DE NEGOCIOS ETICA Y VALORES CRISTIANOS

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UNIVERSIDAD ADVENTISTA DE CENTROAMERICA

ESCUELA DE ADMINISTRACION DE NEGOCIOS

ETICA Y VALORES CRISTIANOS

PRIMER PARCIAL

Realizado por:  

Jennifer Sandoval

Dorcas Mejia

Total de Puntos 100                                                                  Porcentaje Total 15%

Licda Luz Marina Lopez Gonzalez                                CALIFICACION

Fecha: Febrero de 2016

1. Lea cuidadosamente la prueba  y las instrucciones antes de empezar a contestar la misma
2. En caso de duda levante la mano y espere para ser atendido
3. El examen puede ser realizado en su computador
4. Se le descontarán 10 puntos por errores ortográfico
5. Utilice su creatividad y conocimientos al máximo.  

Bendiciones.

1. El desarrollo de una Ética es necesaria para el desarrollo de la vida, esta no es independiente de la moral, es decir que no solo es necesario generar un cambio Ético, sino también desarrollar una nueva moral.

De acuerdo con el material revisado en la clase comente la esencia de este párrafo y cuales consideraciones  son validas para  generar un cambio Ético y desarrollar una nueva moral. Justifique su respuesta (Valor 6 pts) 

Las acciones validad pata generar un cambio ético consideramos que son:

a) Ayudar a cada persona a descubrir y asumir el propio sentido de la vida.

b) Ayudar a cada persona a descubrir y desarrollar al máximo posible todas sus potencialidades de crecimiento en forma armónica y ponderada.

C) Aprender a no auto justificarse.

D) Aprender a buscar la verdad.

Y para desarrollar una nueva moral en su formación consideramos que:

• El desarrollo de un fuerte “sentido de vida”: la capacidad que tenga la persona en contestar; (¿Qué puedo esperar de la vida, o de mí mismo?, ¿Para qué existo? ¿Qué quiere Dios de mí?) la pregunta siempre existe en cada ser humano y la manera de contestarla ayuda a un cambio de moral grande.
• El desarrollo de un “proyecto de vida” concreto y realizable: supone procurar la mayor coherencia personal posible, en la realización, haciendo posible la concreción real de los propios ideales y de la propia escala de valores.
• El desarrollo de una “estructura ética personal”, capaz de viabilizar y sostener los contenidos éticos de la propia vida.

Tomamos en cuenta la definición de

Moral:   Conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de los humanos. (Normas de comportamiento que, regulan  actos y práctica diaria)

Ética: reflexión sobre la moral. Como filosofía de la moral, se encuentra en un nivel diferente

1. Comente en un párrafo de 20 líneas porque razón los Sofistas Griegos abandonaron la Phisis?  Cuales fueron las consideraciones que tomaron en cuenta al tomar esta decisión. (Valor 6 pts)  

Los sofistas son los filósofos propios de la ciudad ateniense, la polis. Son, en su mayoría, extranjeros llegados a Atenas, muy cultos y conocedores, por sus viajes, de las formas de vivir y de pensar de los demás griegos. Por ser extranjeros, no podían intervenir directamente en la política de Atenas, pero educaban a la mayoría de los políticos atenienses en oratoria y erística para defender las causas en el ágora y los tribunales. A cambio de sus enseñanzas recibían un salario.

Sofista fue primero sinónimo de sabio (sophós). Pero después adquirió el sentido peyorativo de embaucador hábil y mentiroso en los diálogos de Platón. Últimamente han merecido una mejor consideración: los sofistas crearon en Grecia un amplio movimiento de difusión cultural, conocido como "Ilustración griega". No formaron escuela, ni tenían una doctrina común. Pero coincidían en los siguientes puntos:

Atención a los problemas prácticos: política, moral, religión, educación, lenguaje, etc., los temas más urgentes en la reciente democracia. Dieron, por tanto, un notable giro filosófico respecto a los "físicos" anteriores.

Actitud relativista e incluso escéptica. No sólo renunciaron a conocer la verdad sobre la naturaleza, sino también sobre los problemas del hombre y la sociedad. Sus viajes les enseñaron que no hay dos pueblos con las mismas leyes o costumbres. Por eso consideraban las leyes puramente convencionales, carentes de valor absoluto ( ni provenían de los dioses, ni de la Razón o Logos). Con ellos quedaron desfasadas las discusiones sobre los primeros principios de la naturaleza y centraron las discusiones en la oposición entre ley (convencional, arbitraria, provisional) y naturaleza (permanente, común y universal).

No son pensadores sistemáticos, ni buscaban un sistema de pensamiento deducido de principios universales. Procedían inductivamente, acumulando informaciones y datos durante sus viajes, de los que procuraban derivar conclusiones de carácter práctico. Su sed de saber era inagotable, y llegaban a ser auténticas enciclopedias andantes.

Tuvieron un enorme influjo en la vida de Atenas. Llevaron a cabo una aguda crítica de las instituciones e ideas tradicionales, propiciando su renovación. Pero la oratoria y el arte de la persuasión eran técnicas muy manipulables, si las utilizaban ciudadanos ambiciosos y egoístas.

Ellos se basaron en esto al tomar esta decisión “¿para qué seguir discutiendo sobre aquello que nunca se llegará a conocer en términos de verdad?

1. Elabore  un cuadro en el cual mencione el significado,  las diferencias y semejanzas entre Valores, Ética y Moral.    (Valor 6 pts)

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