ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA FASE 2 - REVISAR ENFOQUES TEÓRICOS DE LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

ESTUDIANTE

ENFOQUES

REPRESENTANTES

POSTULADOS SIGNIFICATIVOS

REFLEXIONES O CUESTIONAMIENTOS

Zaira patricia parada

Humanista

• Abraham Maslow 1908-1970
• Carl Rogers
• 1902-1987
• Erich Fromm
• 1900 - 1980.
• Gordon Allport 1897- 1967 
• Víktor Frankl 1905-1997.

El enfoque humanista dirige su estudio básicamente en lo humano, teniendo en cuenta las potencialidades y necesidades humanas; dejando de lado el concepto de lo anormal, lo patológico, para dar paso a la autonomía, autorrealización, a partir de las necesidades producto de un ser humano bondadoso por naturaleza.

Por esta razón el principal objetivo de este enfoque es el desarrollo del ser humano, de sus potencialidades y necesidades. Transformando el concepto de ser humano sano que se considera al tener unas condiciones externas como casa, familia, trabajo, ente otros, a definir el ser humano sano como el que se considera satisfecho consigo mismo y con la vida, que es feliz.

La Psicología humanista-existencial, considerada como la tercera fuerza, después del psicoanálisis y el conductismo, se gesta en un momento histórico, en  el que convergen o se sincronizan diversos autores y posturas, como reacción al determinismo o condicionamientos, su configuración se va dando a través de des continuidades y rupturas tanto en Europa como en Norteamérica, pero en este continente se crea la Asociación Americana de Psicología humanista-existencial con la presidencia de Abraham Maslow como su fundador.

Maslow es reconocido en el campo laboral y educativo por su teoría de la motivación humana y por la teoría de la pirámide de necesidades.

Con su teoría de la autoactualización, Maslow puso en el centro de la atención psicológica el problema del concepto de salud mental, un modelo de funcionamiento pleno de la personalidad lo hizo en función de los estudios hechos por él mismo y de un proceso que también había desarrollado en forma paralela por Carl Rogers: el funcionamiento óptimo de la personalidad después de la terapia.

La autoactualización es similar también al proceso de individuación que nos propone Carl Jung que, en definitiva, es uno de los grandes ideales humanistas: el proceso de actualizar el potencial humano para ser uno mismo.

Los Importantes postulados que el Enfoque humanista aporta con relación al hombre son:

·                 Se centra en el desarrollo del ser humano y sus potencialidades.

·                 El conocimiento nace de la experiencia humana.

·                 Al ser una existencia, el ser humano es un proyecto de mundo, una trayectoria responsable de descubrir y desarrollar su propio potencial auténtico y particular.

·      Es más que la suma de sus partes.

·     El ser humano es un ser relacional.

·      Distinguiendo el comportamiento altruista del desarrollo del potencial humano.

·     Emprende su existencia en un contexto humano.

·      Para el humanismo es valioso, la satisfacción de susnecesidades psicológicas, como el amor, la aprobación social, la creatividad, la auto estimación y la tendencia a desarrollar su propia personalidad.

El enfoque humanista ha realizado un aporte esencial de apertura, ha roto los diques del racionalismo dogmático, ahora la razón está integrada a otras facultades extraordinarias del potencial humano tales como intuición, creatividad, sensibilidad, respeto, empatía, ampliación de conciencia, naciendo una nueva ética ecológica y humana, abriendo con ello la oportunidad de intervenir e investigar en nuevos campos.

De esta forma, el modelo humanista actual y la psicología vigente se ha ido tomando un espacio cada vez más amplio: el mundo preventivo.

La prevención y entrenamiento se han convertido en las intervenciones psicológicas más frecuentes, haciendo del futuro una dimensión posible para construir.

El humanismo ha permitido desmitificar la sociedad, develar lo insano de la interacción humana común, para entrar en un siglo XXI que lleva dentro de sí los cimientos de una nueva era: la del espacio estelar. En consecuencia,

la psicología Humanista nos ha dado la oportunidad para interactuar con un mundo nuevo que se transforma a una velocidad sorprendente; y ha descubierto que al hombre se le puede tratar con lo más humano: la interacción dialógica entre personas auténticamente distintas.

En dicha interacción están presentes manifestaciones nuevas como el respeto, la empatía, la autenticidad, y la comunicación experiencial.

Por consiguiente, la Psicología Humanista ha ayudado a la construcción de una comunicación verdadera y dialógica para asegurar la paz mundial y el cuidado del medio ambiente, trascendiendo las fronteras de la Psicología y acercándose a la política, a la religión, y a la antropología.

Así, como también ha favorecido a la Psicología al ampliarse el rango de acción para intervenir en los ámbitos educacionales y sobre todo organizacionales, en el diálogo social y en el diálogo internacional, así como al en todas las esferas de la experiencia humana y del drama y de los quehaceres humanos del siglo XXI.

Mónica Bibiana Fernández R.

Socio constructivista

· Jean Piaget.

· Lev Vygotsky.

· David Ausubel.

Modelo basado en el constructivismo, que dicta que el conocimiento además de formarse a partir de las relaciones ambiente-yo, es la suma del factor entorno social a la ecuación: Los nuevos conocimientos se forman a partir de los propios esquemas de la persona producto de su realidad, y su comparación con los esquemas de los demás individuos que lo rodean

Se basa en que para que se produzca aprendizaje, el conocimiento debe ser construido o reconstruido por el propio sujeto que aprende a través de la acción, esto significa que el aprendizaje no es aquello que simplemente se pueda transmitir.

El constructivismo social tiene como premisa que cada función en el desarrollo cultural de las personas aparece doblemente: A nivel social y A nivel individual.

El constructivismo es un modelo o enfoque educativo que sostiene que la persona no es producto del ambiente o un simple resultado de la herencia genética. La persona es una construcción propia de los aspectos cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento.

Sandra Milena Joya

 Psicoanálisis

• Sigmund Freud fundador del Psicoanálisis
• Carl Jun

Realizo estudios específicos que destacan los siguientes aspectos: Centro su teoría sobre la mente humana y la interpretación de los sueños a su vez desempeño avances en cuanto al inconsciente, experiencia de la niñez temprana, desarrollo psicosexual, complejo de Edipo, libre asociación, el yo, ello y el súper yo.

Introdujo la noción del inconsciente

Manifestó importancia sobre la teoría de Freud

Desde el psicoanálisis destacando a Sigmund Freud por su importante aporte a la psicología, siendo este un método que permite determinar y conocer las causas de la neurosis y los medios apropiados para lograr una curación oportuna en cada uno de los escenarios de acción.

También hace alusión a la estructuración sistémica de la teoría psicoanalítica frente al estudio de los procesos mentales consientes e inconscientes del ser que puede emitir el ser humano.

Otro supuesto de la teoría de Freud es que los conflictos inconscientes se encuentran basados en aquellos instintos originados en las primeras etapas de desarrollo humano  

Desarrollo su propia teoría enfatizada en comprender la complejidad de la personalidad, aportando criterios de clasificación en pro de su investigación.

Dentro de su contexto teórico desarrollo avances en aquellos criterios en los cuales su estudios se centran en la conciencia, una segunda etapa que refleja el estudio del inconsciente personal y finalmente aquella que hace alusión al inconsciente colectivo.

Considero que la libido se encuentra constituida por una energía de carácter universal donde los instintos y las pulsaciones se convierten en el principal referente de motivación para la conducta humana

Zayra Camila Macias

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Linda Daniela Gaviria

Cognitivo

Ecológico

• WilhelmVon
• Humboldt
• Wilhelm Wundt
• Lev Vigotsky
• Alexander Luna
• Urie Bronfenbrenner

• Urie Bronfenbrenner
• Belsky
• Emery y Laumann- Billings
• Berry
• McMillan

Sameroff y fiese

La escuela de Gottingen: gestiona la tradición histórica del movimiento de la revolución romántica contra el racionalismo de la ilustración que contemporáneamente llamaríamos psicología cultural.
La psicología de los pueblos de Wundt: acuño el termino de psicología de los pueblos (Volkerpsychologie) para designar el estudio del espíritu de un determinado pueblo o su peculiar carácter nacional (Aguiere, 2000). Wundt considera que los procesos psicológicos complejos o superiores son productos colectivos no individuales, de modo que para acercarse a ello es necesario un método de análisis históricos de los productos culturales. 
La escuela histórico-cultural liderada  

  El desarrollo es un cambio perdurable teniendo en cuenta el modo en que los niños perciben su ambiente y la forma en la que se relacionan con él.

Hay varios sistemas: 

Microsistema: que es el más inmediato (familia, escuela)

Mesosistema: relaciones de dos o más microsistemas.

Exosistema: contextos que no incluyen a la persona como participante activo

Macrosistema: Lo configura la cultura, la subcultura en la que se desenvuelve la persona (economía, valores, sistemas políticos)

El desarrollo de una persona toma lugar a través de procesos complejos, y se deriva de características genéticas, del ambiente tan inmediato como el remoto este ultimo incluye los cambios que se dan al cabo del tiempo.

Los contextos marcan el desarrollo humano

Los procesos políticos influyen sobre la psicología y el desarrollo humano

A partir de estos postulados, algunos autores consideran que este enfoque es de tipo constructivista, dado que, a pesar de tener un carácter estático, en la medida que supone un desarrollo lineal del pensamiento a través de cuatro etapas fundamentales, a su vez resalta un carácter dinámico considerando los procesos del pensamiento como unaconstrucción resultante de la interacción con los otros y con el medio.

Belkys, aplica el modelo ecológico al abuso infantil, propone los mismos sistemas que Bronfendrenner, pero los define de forma diferente; considera que las relaciones en la familia son el vínculo más próximo y donde un niño se desenvuelve (microsistema), el barrio y la escuela hacen parte del exosistema y la cultura se considera el macrosistema.

Emery y Laumann-Billings utilizaron el modelo ecológico para analizar las causas y las consecuencias de las relaciones familiares abusivas. Ellos tuvieron en cuenta cualidades del microsistema como pobreza, la ausencia de servicios, la violencia, la desorganización social y la carencia de identidad dentro de sus miembros, entre otros.

Berry plantea 3 tipos de intervenciones que buscan la forma de implicar a los diferentes microsistemas y mesosistemas para dar apoyo a las familias sobre todo en casos cuando la persona tiene alguna condición especial o es minusválida.

Mcmillan (1990) considera que el potencial de desarrollo de una persona aumenta a raíz de los lazos entre los microsistemas, así que se deben crear redes de apoyo social para que este desarrollo este respaldado por nivel macrosistema (Políticas y recursos económicos del estado)

Sameroff y fiese proponen un modelo transaccional que conexiona lo biológico con lo adquirido, lo natural con lo ambiental; este modelo es de estimulación temprana, une ciencias neurológicas, psicológicas, educativas y medicas para intervenir con el niño y la familia del niño.