Análisis Cultura y Personalidad

María Isabel Vélez Mora

Análisis Cultura y Personalidad

El termino cultura tiene varias acepciones conceptuales desde diferentes disciplinas y dentro de cada una de ellas desde diferentes enfoques teóricos. Desde el punto de vista antropológico de manera general se entiende por cultura las prácticas materiales y de significación, al mismo tiempo, de continua producción, reproducción y transformación de las estructuras materiales y de significación que organizan la acción humana. (Bourdieu, 1990. Geertz, 1989).

La cultura es un sistema de interacciones entre los procesos personales ontogenéticos, los sociales e históricos del comportamiento colectivo en un corte de tiempo y los antropológicos e históricos que realizan viable los productos culturales.

 En psicología, el término de cultura es eficaz para explicar la forma en la cual la narrativa biográfica consigue sentido por medio de las interrelaciones con los colectivos e instituciones, las cuales cuentan con un sistema de normas y reglas de integración y exclusión que en diferentes épocas permiten, por medio de diferentes valores, incrementar las maneras de supervivencia y confort.

 La antropología cultural parte de la conjetura de que los seres vivos somos sociales, lo que provoca que vivamos en equipos. En dichos conjuntos, en los cuales diversos individuos poseen contacto, se comparten las visiones particulares de cada uno, lo que viene representado en su forma de actuar y de pensar. Esto, una vez compartidos y asimilados de manera conjunta por el conjunto en su integridad, componen la cultura.

 Cabe indicar que hay ciertas diferencias entre la antropología cultural y la antropología social. Esta última hace más hincapié en cómo está estructurada una sociedad, o sea, cuál es su composición social, en lo que la antropología cultural se reúne en la cultura, dejando de lado cómo se puede ordenar socialmente.

Por otro lado, la personalidad se refiere a las maneras pautadas de pensar, sentir y actuar, empero se concentra en cada persona. De la misma forma que la define Barnow, “es una organización más o menos duradera de fuerzas dentro del sujeto vinculada a un grupo de valores, reacciones y métodos de percepción bastante estables que sostienen, en cierta forma, la consistencia del comportamiento del individuo”.

 Los conceptos que se emplean al explicar el raciocinio, sentimiento y conducta de los tipos de personalidad, difieren de los que se emplean una vez que se explica la infraestructura, la composición y la superestructura.

 Freud, fundador del psicoanálisis, asegura, que la personalidad adulta se conforma en gran medida por las vivencias de cada persona en solucionar ciertos conflictos frecuentes a lo largo de la niñez y la juventud. El de mayor relevancia de aquellos conflictos es el nombrado complejo de Edipo (Edipo, según una vieja leyenda griega, mató a su papá y cometió incesto con su madre). Las nociones sobre los papeles de género eran proyecciones de sus propias vivencias como hombre en la Viena de finales del siglo XIX, demasiado centrada en el varón, y en la que él vivió y formuló sus ideas.

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