Fundamentos Sociales de la Psicología

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Profesor: Aldo Ahumada Infante.
Fundamentos Sociales de la Psicología.

Catedra N°1

Introducción

En relación con el tema que he sido escogido, se mencionaran algunas reflexione y opiniones grupales a la lectura del libro pensamiento moderno de Luis Villoro, de la misma forma iremos respondiendo las interrogantes planteadas para este ensayo, en el cual, veremos a “el hombre siempre tiende al centro” como surge la pérdida del centro del hombre en el contexto de la ruptura del pensamiento antiguo y dando las primeras señales del pensamiento moderno, de esta manera las sugerencias estudiadas y compartidas con los integrantes del grupo podemos analizar que el centro del hombre según lo que nos presenta Luis Villoro, nos introduciremos en el tema primeramente comprendiendo que el hombre se divides en una época historiográfica más conocida como la edad media y el renaciente, para dar paso al pensamiento del hombre moderno.

Nos introducimos en el pasado para comprender la formación de la figura renacentista del mundo, en donde viajaremos a través de la evolución del pensamiento antiguo a las primeras luces del pensamiento renacentista para llegar al pensamiento moderno Del ser humano.

Desde las más grandes limitaciones, en donde nacíamos con la seguridad de tener el mismo lugar en la sociedad toda la vida una visión del mundo exterior limitada sumándole la "Visión geográfica" donde los hombres habitaban sólo dentro del denominado “centro”, hasta la ruptura de esquemas, donde el Hombre Nuevo tomó el riesgo de buscar otra función más activa dentro en la sociedad, es un nuevo orden político económico el que desencadena las visiones del nuevo hombre liberal, con una visión de un mundo exterior infinito, con la creencia de la existencia de más soles y planetas con una visión geográfica mucho más cercana a la del hombre actual, en donde comprenden la existencia de otras culturas. Se descubre la existencia de otros continentes. A través de las creaciones de barcas, en las que posteriormente se comienzan a ver los primeros intercambios de especies vía marítima las que facilitaran los nuevos accesos al poder económico con esto liberando el pensamiento el hombre.

Desarrollo

Desde la figura de un orden finito, hasta la pérdida del centro en un orden infinito. Se mostrara al hombre obediente, hasta crear al nuevo hombre sin límites y descubriéndose a sí mismo como centro.

Dado el sagrado Orden de las cosas en la edad media (Europa Occidental) es en este contexto histórico donde se presenta el orden determinado por Dios, el Hombre Antiguo  vive en una época teocentrista, con barreras y límites impuestos, sin poder alcanzar un desarrollo pleno como seres humanos, de hecho es todo lo contrarios, es el sistema político-económico que se presenta en la edad media, el feudalismo es decir; una sociedad organizada piramidal donde está determinada la clase social sin tener ninguna posibilidad de cambiarla por si misma, los esclavos trabajan por comida y alojamiento entregando su faena y vida al reinado, y los campesinos libres debían pagar Atributos a los Sr. feudal, siempre enviados por el rey, el cual estaba elegido por un orden divino representado en la tierra como el Papa. En esta visión del hombre antiguo temeroso de la figura de Dios como centro de mundo, Desde las más grandes limitaciones, donde se nace con la seguridad de tener el mismo lugar en orden de la sociedad. Así como una visión del mundo exterior limitada. Con una visión geográfica donde los hombres habitaban sólo dentro del denominado centro, una cultura obediente sin límites trasgredidos. Luis Villoro nos muestra como la visión aristotélica del cosmos en el texto se presenta el mundo en el centro de todo, rodeándolos se encontraba el sol la luna y 5 planetas conocidos hasta ese momento descubiertos además de; “El mundo es Limitado y tiene un centro, dentro de la arquitectura cada cosa tiene asignado un sitio. Hay ordenes en el ser; cada ente tiende a ocupar un lugar natural (Villoro, 1992.pp.18)”. El mundo concreto del hombre es el mundo finito donde todo ocupa un lugar preciso en relación con el Centro y la Periferia, un lugar en la pirámide social, atrapados en la determinación divina por último, la sociedad humana esta jerarquizada cada estamento ocupa su lugar con una relación clara entre las partes cada uno juega su rol elegido por otros sin poder realizar otra acción durante su vida.

Son esta cadenas deterministas  en la pirámide social la que llevan a este hombre limitado sin posibilidades a construir la imagen y pensamiento de un nuevo hombre al perdida de su centro Luis Villoro menciona a hombre como un ser de posibilidades labrando su propio tomando la teoría de Giordano Bruno que ilumina con su pensamiento para la época, se comienza a deteriorar la antigua imagen del hombre, describe con entusiasmo la figura de un Mundo infinito, sin centro ni periferia siguiendo esa línea de pensamiento por qué no pensar que aquellos puntos que se suponían fijos en una esfera no fueran otros tantos soles vagando, en el espacio vacío, acompañados tal vez de su corte de planetas. "De manera que no hay un solo mundo, una sola tierra, un solo sol, si no tantos mundos cuántas estrellas luminosas vemos en torno nuestro" (Villoro, 1992, pp.24) a través Renacimiento, época en la que comienza a agrietarse tanto la arquitectura física del mundo como a la fábrica social. La vida del hombre ahora cada quien la escribe, mientras actúa abriéndose destino mediante su propia virtud. El valor que esté tenga en la sociedad ya no depende del papel que se le ha otorgado al nacer. El hombre nuevo elige determina a través de su acción y que papel quiere tomar como parte de esta sociedad, asimismo es en el inicio del periodo renacentista, es aquí en la cual se presenta la  clase social llamada burgueses esto se da en el contexto histórico del siglo XV XI en Europa occidental. A continuación se detallan los hitos más relevantes de la mudanza en la visión del hombre antiguo hasta llegar al denominado hombre nuevo. Se inicia la era de los grandes descubrimientos científicos. La tierra deja de tener un centro geográfico de la edad media y se da paso a otros postulados y nuevas investigaciones. Por otro lado Los navegantes hacen las expediciones de la superficie terrestre, estos consideran que la tierra es una esfera en la que cualquier punto podría ser su Centro. Aceptación sobre la diversidad de culturas existentes la cual en el medioevo esta impuesta por el rey.se consolidan Los comerciantes los cuales comienzan a congregarse en ligas y crea un nuevo poder que ya no está ligado a la determinación sagrada del orden de las cosas si no a su propia capacidad de empresa.

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