APORTES DE LACAN

Cristian Gabriel Sosa Saucedo - 12/10/2021 21:26

Buenas noches

Leyendo a lacan empiezo que su formacion es hegeliana y habla en un principio sobre la linguisticande Saussure, me parece interesante e profundo el temma de la relacion entre un significado y un sifnificante.

Lacan en ese sentido toma los sintomas como significantes y apartir del psicoanalisis va a decie que hay una primicia del significante por sobre el significado.

Sintoma = significante que remite a un significado a traducir

cuando habla de la subjetividad nombra el estadio del espejo: se indentifica como origen de la alienacion que tiene nuestra subjetividad. Da el ejemplo de un bebe que se lo pone frente a un espejo y se ve como un todo y franmentado y se percibe como lo percibe la madre. Entonces la constitucion de nuestra subjetividad tiene ese origen de alienacion, nos conformamos en el campo del otro.

Esto tambien nos permite pensar la rivalidad humana. Lacan dice que esa identificacion con la imagen del otro, es el origen de que queramos lo que el otro tiene o podria tener y ahi comienza una lucha donde al mismo tiempo deseamos que nos reconozca como poseyendo.

 Falo: es completud, es lo que nosotros elaboramos como concepto de completud y se busca reconocimiento en esa apropiacion o en esa completud.

Sujeto barrado: tiene que ver con la concepcion del sujeto como una falta en ser. Sirve relacionarse con la frase de Pichon: "no hay nada en el ser humano que no sea lo resultantebde su interaccion con otros grupos y clases"

El estadio del espejo nos permite visualizar la estructura de alienacion en la cual comenzamos la constitucion de nuestra subjetividad.

El primer momento: Es en el cual se constituye esta madre fálica lo que se ha conceptualizado como prontovínculo, El primer momento de Edipo tiene que ver con esta unidad de 2 donde la mamá se complementa con el bebé el deseo del bebé es ser el deseo de la madre.

Segundo momento: Del Edipo es desaparición de la castración osea la aparición de lo que se considera en la cultura tradicional,La función paterna donde la castración aparece se para esta unidad de dos y permite, además, a la madre constituirse nuevamente en un sujeto deseante. Este es el periodo del padre como dueño de la ley es el padre castrador, es el padre terrorífico, es el padre como dueño de la ley donde el padre es la ley.

El tercer momento: Es el que el padre también castrado el padre no como dueño de la ley sino como representante de la ley de una ley que Tambien lo abarca.

Rosa Emilia Fleitas - 10/10/2021 18:15

¡Las teorías de Lacan son  muchas y muy interesantes! ya que el aborda  muchos temas que nos ayudarán a poder transitar nuestra carrera como psicólogos sociales, aportarán las herramientas adecuadas para usarlas dentro los vínculos que es lo que trabajamos.  ¡Lo que es bueno!

En el video  de principiantes, habla del ser humano como un trozo de carne, y para que podamos adquirir la categoría de ser humano, debemos ingresar al lenguaje que es una estructura predeterminada por cual debemos tener el lenguaje  para así poder convertirnos en humanos , pero para ganarnos debemos perder algo, que perdemos para siempre, y no lo recuperamos más , ese algo que Lacan lo llama  estado natural, que se relaciona al cuerpo real que tenemos cuando nacemos, y lo llama objeto A.

 Cuando Lacan toma de Saussure  El significado y significante,  y lo que va a decir que el inconsciente está estructurado como lenguaje y que por lo tanto la labor del analista es la re traducción y es la transcripción de este lenguaje.  Ósea que el síntoma como significante requiere de una re traducción  para encontrarle el sentido que significado tiene ese síntoma.

Cuando habla sobre La estadía del espejo, él habla sobre el origen de la alineación y cómo eso influye en nosotros, en nuestro inconsciente y en nuestra subjetividad. Cómo la rivalidad humana hace resaltar a la identificación con la imagen del otro,  que es el origen de que queremos lo que el otro podría tener, otro concepto es el falo que es la completud y se busca reconocimiento en esa apropiación.

Después habla del sujeto Barrado que sería la falta de ser, ósea que  se constituye en la interacción con otros no hay nada previo, por ende, no hay nada que no sea social, y es a partir, a la apertura al mundo, es que nos hace que nos constituimos en el campo del otro, que es el otro el que nos va a otorgar los significantes, que nos va  a constituir, por supuesto va a ver una elección,  que es partir de qué uno asume la responsabilidad de elección que pueda decir , elijo no elegir algo lo que el otro me asignó.

 Otro interesante es El complejo de Edipo, que es una  relación intersubjetiva estructurante para el sujeto y que tienen 3 momentos.

El primero tiene que ver madre fálica que es pro vínculo, esta unidad de dos, donde la mamá se completa con el bebé el deseo del bebé es ser el deseo de la madre.

El segundo es la aparición de la castración donde se considera en la cultura tradicional la función paterna, donde la castración aparece separando la unidad de dos y permite a la madre constituirse nuevamente en un sujeto deseante y ese es el periodo del padre como dueño de la ley.

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