APRENDER, PROBARSE, COMPRENDER Y LAS METAS TRANSFORMADORAS
Enviado por eduronaldo • 17 de Febrero de 2012 • 428 Palabras (2 Páginas) • 1.246 Visitas
PROYECTOS DE INNOVACIÓN
MAESTRO:
RENÉ LEAL ESPINOSA.
TEMA:
APRENDER, PROBARSE, COMPRENDER Y LAS METAS TRANSFORMADORAS.
ALUMNA:
OLGA GUADALUPE PERPULY PÉREZ.
LA PAZ B. C. S. MARZO DE 2009.
APRENDER, PROBARSE, COMPRENDER Y LAS METAS TRANSFORMADORAS.
El texto nos narra la importancia que sin duda ha tenido el avance de la investigación-acción en la práctica docente y formación de proyectos de la misma.
Cabe destacar que se mencionan cuatro enfoques por medio de los cuales, a la hora de realizar un proyecto pedagógico, o simplemente una investigación, podamos apoyarnos en ellos; estos son: enfoque funcionalista, científico, tecnológico, situacional.
Cada diseño del plan o programa de estudios para la formación de profesores se fundamenta en un modelo abstracto, que no puede dar cuenta con exactitud de lo que ocurre durante el proceso formativo sino hasta que se desarrolla en un contexto específico.
No hay formación cuando el aprendizaje de esta profesión no supera al pragmatismo que fija las reglas de acción en función de normas y de límites temporales. En este sentido, si se establece un referencial de competencias deberá constituir sólo el referencial y no la rigidez y limitación que caracterizan a los programas que se elaboran a partir de ello.
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
ASESOR:
RENÉ LEAL ESPINOZA
PROYECTOS DE INNOVACIÓN
OLGA GUADALUPE PERPULY PÉREZ.
LA PAZ B. C. S. MARZO DE 2009.
EPISTEMOLOGÍA DE LA DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES.
En esta se hace un análisis sobre la importancia de construir una didáctica de las Ciencias sociales y para ello se plantean 5 aspectos fundamentales que le dan una dirección en sentido al discurso didáctico dentro de las ciencias sociales:
La determinación del status epistemológico de las Ciencias sociales
La posibilidad de integración de las diferentes ciencias sociales entre si.
El valor de verdad o certeza del conocimiento social
Los limites de la objetividad o neutralidad de ese conocimiento
Su relación con los valores y con la acción del hombre.
Para algunos autores,
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