Amargarse La Vida

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feliz, ¿y de qué te servirá esto?"»

La literatura universal ya debería habernos inspirado desconfianza. Desgracias,

tragedias, catástrofes, crímenes, pecados, delirios, peligros, éstos son los temas de

las grandes creaciones. El Infierno de Dante es incomparablemente más genial que

su Paraíso; lo mismo puede decirse del Paraíso perdido de Milton, a su lado, el Paraíso

reconquistado es francamente soso; la caída de Jedermann (Hofmannsthal)

arrastra, en cambio, los angelitos que al fin le salvan, causan un efecto ridículo; la

primera parte de Fausto conmueve hasta las lágrimas, la segunda hasta el bostezo.

No nos hagamos ilusiones: ¿qué seríamos o dónde estaríamos sin nuestro

infortunio? Lo necesitamos a rabiar, en el sentido más propio de esta palabra.

Nuestros primos de sangre caliente en el reino animal no tienen más suerte que

nosotros; basta ver los efectos monstruosos de la vida en el zoológico: aquellas

soberbias criaturas son protegidas contra el hambre, el peligro, la enfermedad (incluso

contra la caries dental) y se las convierte en el equivalente a los neuróticos y

psicóticos humanos.

Nuestro mundo en peligro de anegarse en una inundación de recetas para ser feliz,

no puede esperar más tiempo a que le echemos un cable de salvación. No puede

permanecer más tiempo la competencia en estos mecanismos y procesos bajo el

dominio celosamente custodiado de la psiquiatría y psicología.

El número de los que se las arreglan con su propia desdicha como mejor saben y

pueden, quizás parezca relativamente considerable. Pero es infinitamente mayor el

número de los que en este menester precisan consejo y ayuda. A ellos se dedican las

páginas siguientes a modo de manual de iniciación.

Hay que añadir que a este propósito altruista le corresponde un significado

político. Como los directores de un zoológico en dimensiones reducidas, en grandes

dimensiones, los Estados también se han impuesto la tarea de configurar la vida de

los ciudadanos de modo que ésta, desde la cuna hasta la tumba, sea segura y chorreante de

felicidad. Pero esto sólo es posible mediante una educación sistemática del ciudadano que

le haga incompetente en la sociedad. Por esta razón, en todo el mundo occidental, los

gastos públicos para política sanitaria y social aumentan de año en año en proporción

siempre mayor. Como señaló Thayer (23), entre 1968 y 1970, estos gastos se dispararon en

los EE.UU. en un 34 %, de 11 a 14 mil millones de dólares. De las estadísticas más

recientes de la República Federal de Alemania se desprende que sólo los gastos públicos para

la salud ascienden cada día a 450 millones de marcos, lo que supone un aumento treinta

veces mayor respecto de 1950. En este mismo país

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