Análisis critico psicologia comunitaria

Análisis critico

Psicología cultural: una aproximación conceptual e histórica al encuentro entre mente y cultura

Siguiendo los planteamientos de Cubero, M. y Santamaría, A. (2005) La Psicología Cultural se ha desarrollado como una respuesta de opción a los proyectos de psicología que no incluían, tales como el proyecto de la Psicología Cognitiva, la cual se ha  constituido, a partir de las críticas al modo en el que algunos enfoques intentaron superar las deficiencias de la Psicología Cognitiva, desde esta misma perspectiva. A partir del enfoque cultural  los procesos cognitivos son considerados capacidades globales, homogéneas, permanentes y universales, que permiten ser analizadas como variables dependientes.

Por lo que, considero que como tema principal el articulo trata de analizar los aspectos diferenciales del funcionamiento mental, explorando así los origines de la psicología cultural, la cual se dedica al estudio del papel de la cultura en la vida de los seres humanos reconociendo así las características definitorias de los seres humanos como su capacidad y necesidad de vivir en contextos culturales.

Debido a que, el autor proporciona una perspectiva histórica de la psicología cultural, entendida esta en sentido amplio, formando una visión de los elementos de continuidad y cambio en las nociones sobre cultura y mente, teniendo en cuenta que el interés de la psicología cultural más que en las funciones mentales universales se centra en los aspectos diferencias de las mismas. Aun reconociendo la naturaleza biológica y cultural del ser humano, persigue, primordialmente, resaltar el papel de la cultura en el desarrollo psicológico.

A partir de esto, se puede decir que la psicología cultural adopta una posición intermedia entre la relación de mente y cultura, reconociendo así la naturaleza biológica y cultural del ser humano, lo cual trasciende al desarrollo psicológico, la psicología cultural como un modo de hacer psicología, o la manera determinada de abordar los fenómenos y problemas en los cuales se interesan los profesionales, mostrando así la relación entre mente y cultura.

Por lo que, considero que es muy acertado lo que plantea el autor ya que la mayoría del tiempo la cultura determina el comportamiento de los seres humanos, demostrando que hay una relación entre mente-cultura, asumiendo que efectivamente la naturaleza cultural y biológica son determinantes en el desarrollo psicológico; de igual manera trata de ver la relación entre la psique del ser humano y la cultura, partiendo así que el comportamiento de las personas a parte de lo natural o heredado también influye la cultura, pues lo que la persona percibe en su entorno inmediatamente lo refleja en su comportamiento, es así como los significados culturales constituyen al individuo y estos a su vez lo representa por medio de la interacción con los demás.

Para concluir, los hallazgos del autor permiten adquirir conocimientos sobre algunos datos relevantes de la psicología cultural, entendiendo la relación entre los aspectos socioculturales y la cognición de los individuos, ratificando a su vez la necesidad del ser humano de vivir en contestos culturales.

LA ACTIVIDAD HUMANA EN LA PSICOLOGÍA HISTÓRICO-CULTURAL

La actividad humana es bastante extensa y es necesario comprenderla para establecer un análisis histórico y cultural de esta. En la psicología histórico-cultural, la actividad humana tiene unos principios desde la filosofía del materialismo dialéctico-histórico, Vygotski toma dos principios de ésta: el ser humano es un ser social, el ser humano es un ser natural-social. Esto es muy importante porque la psicología casi que está dividida en dos enfoques: un enfoque considera que la psicología es una tendencia biológica, o sea, es natural; otro enfoque, que la psicología es social.

Es así, que el tema principal de este documento es  presentar la concepción de la actividad humana en la psicología histórico-cultural: dando a conocer el carácter objetal de la actividad,  la concepción del reflejo psíquico de la realidad objetiva, los distintos eslabones de la actividad, su orientación y su ejecución. De igual forma, la finalidad de la acción y la implementación de instrumentos, también la formación de acciones mentales, la importancia del lenguaje en la orientación y regulación de la acción y la importancia de la asimilación o apropiación cultural. De igual manera, esté analiza la actividad intelectual humana, en el papel de la actividad orientadora e investigativa y que la actividad intelectual está ligada a la actividad de estudio, analizar la importancia de las acciones intelectuales de comprensión del texto y de memorización como indispensables en el proceso de apropiación de conocimientos y habilidades.

Debido a que el autor facilita la comprensión del tema diciendo que ´´La actividad humana existe, entonces, como formas de acción o de finalidad de las acciones. Así, la actividad intelectual existe en las acciones (actos) intelectuales; la actividad de comunicación, en las acciones (actos) de comunicación, la actividad laboral, en las acciones laborales; la actividad de estudio, en las acciones de estudio, etc´´ Montealegre, R. (2005). Por lo que, es importante considerar que la actividad humana debe estar sesgada experiencias y deben estar socialmente elaboradas a través de la orientación para generar formaciones a nivel social, psicológico y cultural.

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