Aristoteles

Introducción. Los intereses de la filosofía de

Aristóteles

De la pluralidad de las ciencias a la Sabiduría

El filósofo es el pensador en voz alta. Pensar en voz alta es

dialogar, pero no solo con uno mismo, sino simultáneamente

establecer un diálogo con la tradición y los coetáneos; esto es en cierta

manera hacer historia de la Filosofía. Le debemos a Aristóteles, por

ejemplo, el conocimiento de la filosofía presocrática, pues él fue quien

mejor se encargó de repasar las teorías sobre la naturaleza dispuestas

fragmentariamente por esos primeros filósofos.

Pero, sobre todo, la filosofía de Aristóteles es un diálogo con la

propia razón, es decir, un esfuerzo por pensar el pensar mismo. De ahí

surge la definición y clasificación de las ciencias, paso necesario para

construir un sistema del saber. Según Aristóteles, ciencia es:

“Puesto que la ciencia es conocimiento de lo universal y de las cosas

necesarias, y hay unos principios de lo demostrable y de toda ciencia (pues la

ciencia es racional), el principio de lo científico no puede ser ni ciencia, ni arte ni

prudencia; porque lo científico es demostrable”1.

“Lo cognoscible científicamente y la ciencia se diferencian de lo opinable

y la opinión en que la ciencia es universal y <se forma> a través de

<proposiciones> necesarias, y lo necesario no es admisible que se comporte de

otra manera. En cambio, hay algunas cosas que existen y son verdaderas pero que

cabe que se comporten también de otra manera. Está claro, pues, que sobre ésas

no hay ciencia”2.

Una vez establecida la definición de ciencia, Aristóteles pasa a

elaborar una clasificación rigurosa de ese saber, dando prioridad a las

ciencias teóricas sobre el resto y nombrando como primera a aquella

interesada en buscar los primeros principios de todas las cosas. Esta

cuadernos DUERERÍAS Serie historia de la filosofía / 2

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1 Aristóteles: Ética a Nicómaco, VI, 6, 1140b

2 Aristóteles: Analíticos Segundos, I, 33, 88b habrá de ser la que Aristóteles llama ciencia buscada -porque está por

hacer, es nueva- u ontología -porque sabe del ente en cuanto tal-.

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