COMPETENCIAS CIUDADANAS

INTRODUCCION

Con el siguiente trabajo quiero dar a conocer la problemática o más bien el fenómeno social que se ha venido presentando en Colombia aproximadamente por más de 60 años, de este fenómeno es la Violencia y ha trasgredido todos los ámbitos sociales, ha crecido a mutado y se hace visible en cualquier espacio en el que fijemos la mirada, uno de los problemas más profundos es el desplazamiento y más grave aún el de tribus indígenas, el presente trabajo enfocado desde Las Competencias Ciudadanas, pretende realizar investigación, observación y análisis de las diferentes estrategias adoptadas por el gobierno y la comunidad para contrarrestar las consecuencias derivadas de estas situaciones.

JUSTIFICACIÓN

La elección de la problemática a trabajar se basó en las problemáticas relacionadas con la propuesta de trabajo más nombradas o de más representación en el departamento del Quindío, de los aspectos importantes a considerar es que el desplazamiento indígena permite observar desde diferentes perspectivas el fenómeno social como el acceso a la tierra, rechazo y falta de respeto frente a la cultura inmaterial (minorías étnicas, grupos y expresiones culturales), derecho a un nivel de vida adecuado, derecho a un ambiente sano y grupos especiales y vulnerables y las medidas adoptadas por las diferentes instituciones para brindar respuesta que permitan disminuir el impacto en las comunidades afectadas o involucradas en el proceso.

Se realiza acercamiento con algunas de las entidades públicas encargadas de vigilar y hacer control frente a la aplicación de las normas en materia de víctimas y reparación social, se solicita a la Secretaría del Interior, el acompañamiento para esclarecer las rutas de ayudas brindadas a estas comunidades.

DESPLAZAMIENTO INDIGENA EN EL QUINDIO

En el desplazamiento se involucran una cantidad de elementos que inciden directamente en la adaptación de las personas involucradas con los sitios en lo que son ubicados, un cambio de costumbres, actividad económica, dinámica familiar y relación con sus vecinos.

El gobierno ha planteado diferentes estrategias para prestar atención prioritaria a las comunidades víctimas de la violencia, aun así, para las comunidades el desprenderse sorpresivamente de sus tierras, sus costumbres y arraigos genera cambios sumamente negativos en su cotidianidad, en la publicación de

Harvey Danilo Suarez Morales, Diego Fernando Henao Arcila, Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento, en el año 2003, describen los tipos de desplazamiento indígena y que a pesar de cumplirse casi 10 años de esta publicación su vigencia sigue estando intacta y para el caso que nos convoca es indispensable relacionar, “ Desplazamientos extraterritoriales. Una de las formas más problemáticas de desplazamiento forzado indígena es la salida de los territorios indígenas hacía cabeceras municipales, ciudades intermedias o grandes ciudades. Las tendencias predominantes en los lugares de asentamiento extraterritorial consisten en la conformación de núcleos de personas provenientes de sectores o pueblos comunes; o en el peor de los casos la dispersión de las familias en contextos radicalmente ajenos y con bajas posibilidades de integración económica, política y cultural. Frente a las dificultades de ajuste a los nuevos entornos se presentan casos de retornos en condiciones extremas de inseguridad, desprotección y sostenibilidad.” (Morales & Arcila, 2003)

El pasado agosto en los días 09,10 y 11, en la ciudad de Armenia, Quindío, se hace noticia el problema suscitado entre 33 integrantes de los Embera Katío y los habitantes del barrio al que llegaron después de ser desplazados por la violencia 1 año atrás, los problemas de convivencia están basados principalmente en la incompatibilidad costumbres y actividades de cada comunidad, lo que genera un ambiente poco propicio para adaptarse a la nueva situación, los Embera Katío fueron ubicados allí, por uno de los programas que brinda atención a población en condición de desplazamiento, pero las personas residentes del barrio, desde un principio manifestaron el malestar de la presencia de los indígenas, generando disputas entre ellos, estas diferencias terminan en actos de agresión física en los que se ve involucrada la integridad de una menor, lo que genera amenazas por parte de los habitantes del barrio y obliga a los indígenas Embera a desplazarse nuevamente, sin un techo donde ir y con un número significativo de niños en el grupo se toman el Parque de la Constitución, ubicado a una cuadra de la Gobernación del Quindío, situación que obliga a las diferentes entidades encargadas de velar por el bienestar de dichas comunidades a emprender un plan de contingencia para brindarles soluciones oportunas.

En la ciudad de Armenia, existen varias comunidades indígenas en las mismas condiciones, los cuales se han ido organizando con líderes, “gobernadores indígenas” que los representan ante las entidades públicas logrando algunos beneficios así como el cumplimiento de la ley de reparación de víctimas y pactos de convivencia con las comunidades vecinas, una de las dificultades más marcadas en toda esta dinámica es que la comunidad en mención “ Indígenas Embera Katio” no reconocen en el actual representante de las demás comunidades una autoridad, y se niegan a cualquier participación con el grupo de representantes, lo que dificulta encontrar soluciones.

Tras el hecho se reúnen representantes de dichas instituciones Secretaria del Interior del Departamento, Defensoría del Pueblo, Enlace Municipal de Victimas, Gobernador Indígena, trabajando cada uno desde su función pero integrando las soluciones posibles para tal problemática, se buscan refugios temporales para las madres y los niños, en los que no se albergan por mucho tiempo 2 o 3 días, huyendo con los niños y nuevamente con problemas de convivencia con las personas que dirigen los albergues, después de tratar de llegar acuerdos con ellos sin ningún fruto, deciden iniciar el viaje de retorno a su resguardo sin la participación de ninguna entidad.

“Según declaró la coordinadora de los asuntos indígenas en esta ciudad, Viviana Cruz, “esta situación ya se está convirtiendo en un problema de xenofobia, a raíz de que los ciudadanos del común no estamos teniendo en cuenta que las tradiciones, los hábitos

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