Concepto Y Teorías En El Estudio De Los Grupos

TEORÍA: PSICOLOGÍA DE LOS GRUPOS

UNIDAD TEMÁTICA I: CONCEPTO Y TEORÍAS EN EL ESTUDIO DE LOS GRUPOS

TEMA 1: Teorías, concepto, estructura y tipos de grupo.

1.1- Perspectivas teóricas en el estudio de los grupos.

1.2- Definición de grupo.

1.3- Características de los grupos.

1.4- Estructura grupal: normas, roles, liderazgo, estatus.

TEMA 1: Teorías, concepto, estructura y tipos de grupo.

1.1- Perspectivas teóricas en el estudio de los grupos.

 DESARROLLO HISTÓRICO EN PSICOLOGÍA DE LOS GRUPOS:

Hay que recordar que, en la primera sesión, nos planteábamos si nuestra mente estaba adaptada al grupo, y comentábamos algunos ejemplos que apuntaban a que así podía considerarse. Como conclusión, se planteaba la hipótesis de que la mente humana se ha adaptado para la vida en grupo y que las características de nuestra psicología pueden dar cuenta de algunos de los fenómenos de nuestra vida social. En definitiva, decíamos que el grupo era el ecosistema inmediato de nuestra mente.

“Soy capaz de predecir los movimientos de los cuerpos celestes, pero no la locura de la multitud”Sir Isaac Newton.

Recordatorio acerca de la dificultad que ofrecen los grupos como objeto de estudio científico. ¿Realmente se puede abordar el estudio de los grupos?

Dimensión psicológica del grupo:

Turner (1987), el problema se encuentra en la relación entre el individuo y el grupo. En Redescubriendo el grupo social, expone que la pregunta principal de la Ψ social debería de ser: ¿Qué convierte a un conjunto de individuos en un grupo?, ¿qué efectos produce la pertenencia grupal en las relaciones sociales y en el comportamiento?

Naturaleza de los Grupos Humanos:

- Economía.

- Derecho.

- ¿Psicología? (social).

- Biología.

- Antropología.

- Sociología.

Definición de GRUPO PSICOLÓGICO: Aquel que es significativo, desde el punto de vista de la Psicología, para los miembros que lo forman, al que se remiten subjetivamente para la comparación social y para la adquisición de normas y valores (o sea, con respecto al cual se comparan para evaluarse a sí mismos y sus actitudes, capacidades, actuaciones, opiniones, etc., y del que toman sus reglas, normas y creencias sobre la conducta y las actitudes adecuadas) al que aceptan pertenecer personalmente y que influye sobre sus actitudes y comportamiento. En la terminología al uso, constituye un grupo de referencia (positiva) y no meramente de pertenencia, como lo definen personas externas al propio grupo, es decir, no sólo se trata de un grupo en el que el sujeto está objetivamente incluido, sino que es importante para determinar las propias acciones desde un punto de vista subjetivo.

Dos preguntas:

- ¿Es necesario un nivel de explicación psicológico de los procesos de grupo?

- ¿Cambia el comportamiento individual en condiciones de grupo?

Análisis intuitivo:

- Atribución de propiedades psicológicas a los grupos:

 Ej: el alma del grupo, la moral del grupo, los habitantes son gente muy reservada, etc...

- Históricamente: diferentes posturas.

Tradiciones en Psicología de los Grupos:

1880- 1930 1970 - Actualidad ______________________________________________________________________________________________________ 

Como vemos en el esquema, dentro del estudio de los grupos encontramos 4 tradiciones:

 MENTE DE GRUPO: (Psicologización del grupo).

- Orígenes y contexto: Nos encontramos con el holismo sociológico, donde el interés de los sociólogos se centra en una serie de fenómenos como cambios sociales que se producían en Europa y en América; hablamos de la Revolución Industrial, época en que las ciudades se convierten en urbes, donde se concentran las fabricas y donde acuden personas que van a trabajar desde el campo.

Así pues el origen de este enfoque se da dentro del pensamiento sociológico, se aborda desde la Psicología social, y cuyo contexto es el de los movimientos de masas, que implicaban acciones violentas, conflictos, fenómenos violentos nuevos que desafiaban el orden social del momento.

El principal representante es Le Bon, junto con Durkheim, McDugall y Freud; cuyos supuestos teóricos son:

1. Existe una mente de grupo: hay algo psicológicamente real que esta por encima de los individuos, con conciencia, que tiene una propiedades diferentes que condiciona el comportamiento de los individuos que lo componen.

2. El comportamiento grupal tiende a la irracionalidad, al primitivismo (sigue los instintos) y a la alineación individual: encontramos a la capa de la burguesía , racional y refinada y la capa baja en donde la persona es incapaz de manejar sus emociones. Desaparecen las bases de la racionalidad individual, perdemos nuestra capacidad de decisión individual, lo importante es que el grupo sea firme. Esto es lo que hace negativo los aspectos grupales. Ej.: asesinatos, producción de linchamientos.

Lo que queda claro es que las personas cuando se juntan hacen cosas que de forma individual no harían.

Pero no todos los procesos grupales son negativos; al tener entidad real, transciende al individuo. La mente se entiende como una entidad histórica real, esto quiere decir que las diversas culturas y grupos tienen una forma de pensar distinta que les caracteriza y que se mantiene estable a lo largo de la historia (ejemplo: los españoles han sido y serán a lo largo de la historia envidiosos) . La capa burguesa se consideraba como la heredera de la entidad histórica evolucionada, y con la idea de que cada uno tiene lo que se merece(nacer en un grupo refinado o en un grupo inferior socialmente).

Le Bon (1986): Fue uno de los pioneros más sobresalientes de la Psicología de las masas. Plantea que las masas surgen por la unión de dos o más individuos. Lo que define a la masa o a un grupo no es la proximidad de sus miembros sino, lo que él denomina “Ley de Unidad Mental”, por la que las personas que constituyen un muchedumbre,

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