Conceptos De Cultura

(UNRISD-UNESCO,1997,pág.5).

Cuando hablamos de cultura, nos referimos a maneras de vivir como individuos y a

maneras de vivir en comunidad. Una "cultura viva" es, casi por definición, aquella que

interactúa con otras y donde las personas crean, mezclan, adaptan y reinventan

significados con los que puedan identificarse.

la cultura se entiende en su sentido amplio, como modo de vida

y forma de convivencia. Abarca los valores que comparte la población, la tolerancia

frente a los demás (entre razas y sexos), las orientaciones y preferencias sociales, etc.

las culturas (entendidas como comunidad de creencias, actitudes

modos de vida y valores).

El modo de funcionamiento de

los individuos puede depender de las relaciones que mantienen en el seno de la

familia, de la empresa y de otras formas de organización colectiva de la comunidad en

su conjunto. Este es el caso, por ejemplo, en las situaciones en que intervienen el

poder y la influencia . Incluso si se hace abstracción de la interdependencia de los

juicios y de los modos de funcionamiento, la vida social puede también condicionar

fuertemente las creencias y los valores específicos sobre los que los individuos fundamentan sus opciones. De hecho, los miembros de una sociedad se forman,

habitualmente, opiniones y preferencias sobre el modo en que debería estar

constituida la propia sociedad. Si cualquiera de estos procesos de condicionamiento

social funciona de hecho, entonces no existe ninguna medida unificada del desarrollo

humano que sea constante en el tiempo o de una sociedad a otra.

¿cuál es entonces la base social de la propia cultura? Si las culturas,

entendidas como conjuntos de creencias, actitudes y normas y valores colectivos, no

variaran de forma significativa según el contexto social o con el tiempo, apenas serían

útiles para comprender las interacciones entre lo económico y lo cultural, ni para definir

un concepto general de desarrollo. Las culturas son importantes para comprender y

evaluar los fenómenos sociales justamente porque varían. Las culturas, como

conjuntos de valores, creencias y comportamientos, no son ciertamente inmortales;

parecen eminentemente sujetas a la acción, a la contestación y a la evolución

sociales.

El primero supone que los

factores culturales e institucionales propios de cada sociedad son la causa principal de

las diferencias en la evolución económica y social: el pasado de cada sociedad

condiciona su proceso de evolución.

Actualmente se está operando en el mundo una profunda transformación de los

mecanismos sociales, culturales y políticos. En esta parte del informe, se analizan

algunas las tendencias y de las fuerzas en juego: la igualdad y la diversidad entre los

pueblos; la definición y el reconocimiento de las poblaciones autóctonas y sus

derechos; la aceptación de las diferencias entre las tradiciones culturales y las reglas

que condicionan la coexistencia entre las culturas; las cuestiones de sostenibilidad y

crecimiento urbano; y el papel de las ciudades como lugares de encuentro entre

culturas y de creatividad, así como la difusión de las prácticas democráticas en el

mundo.

e trata, ante todo, de las relaciones individuales y colectivas entre los seres

humanos, ligadas a la dura realidad de la diversidad: hombres, mujeres y poblaciones

con hábitos y orígenes culturales diferentes, que no tienen ni las mismas ideas ni los

mismos recursos o modos de vida, han de compartir su espacio vital y se ven

obligados a relacionarse unos con otros y a soportarse mutuamente.

Para estudiar estos fenómenos, son posibles tres niveles de análisis. En primer lugar,

podemos preguntarnos cómo se definen los conceptos de "nosotros" y "los demás" en

el proceso de interacción (identificación e identidad). Un segundo enfoque consistiría

en estudiar de qué modo las gentes comparten el mundo y su entorno próximo con

"los otros", es decir, cómo se establecen los patrones de intercambio, de

"convivencia", de enfrentamiento

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