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El Lenguaje Universal


Enviado por   •  5 de Marzo de 2015  •  379 Palabras (2 Páginas)  •  1.255 Visitas

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Emociones. Lectura: Evans, D. (2002) El lenguaje universal EN Emoción: La ciencia del sentimiento; Madrid: Taurus. Págs, 17-43.

EL LENGUAJE UNIVERSAL

“los sentimientos y las emociones son el lenguaje universal que debe ser honrado. Son la expresión autentica de quiénes somos” (Judith Wright)

Dylan Evans, Psicólogo Británico, indaga en su texto el término japonés “amae”, que se utiliza para designar la manera en la que se desea ser querido y/o amado, la cual el autor señala como una emoción experimentada por todos y cada uno de nosotros, pero que pocos disponen de una palabra para nombrarla.

En el texto, se hace una contraposición de la teoría culturalista de las emociones, definidas como las conductas aprendidas y transmitidas culturalmente, en el cual en un extremo se encuentran las “emociones básicas” según Paul Ekman como las emociones que no son aprendidas e impuestas, son innatas (Pp. 21), sino que son parte de la configuración cerebral del ser humano, como lo son la alegría, el miedo, la repugnancia, la sorpresa, la ira y la aflicción. Y en el otro extremo se encuentran las “emociones culturalmente específicas”, las cuales solo se desarrollan si estamos expuestos a través de nuestra cultura, aprendidas durante la infancia, las cuales no son innatas (Pp. 32), como ejemplo, el autor menciona una cultura de Nueva Guinea, Los Gururumba, quienes expresaban sus emociones de manera diferente a culturas ajenas de su índole, conocida como “la condición de jabalí”, ya que estas personas se comportaban como tales animales, lo que calificaría que no son emociones básicas, ya que la exposición a su cultura genero la transmisión de esta índole.

Sin embargo, para el autor, existe la idea de que no existen dos categorías emocionales solamente, sino tres. Esta tercera se refiere a las “emociones cognoscitivas superiores” que, son menos innatas que “las emociones básicas” pero más innatas que “las emociones culturalmente especificas”, estas emociones son esencialmente sociales de un modo en que no lo son las emociones elementales (Pp. 40), como lo son el amor, la culpabilidad, la vergüenza, el orgullo, la envidia, los celos y el desconcierto.

En conclusión, para el autor, es aconsejable catalogar el “amae” como una emoción cognoscitiva superior, ya que estas son diseñadas para ayudarnos a enfrentar un entorno social cada vez más complejo, como lo es la sociedad humana.

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