Ensayo Psicologico Los Coristas

“Los Coristas”

Boris González Pizarro

Historia de la Psicología

Lunes, 19 de mayo d 2014

Sinopsis

Después de terminar un concierto para luego asistir al entierro de su madre, Pierre Morhange, recibe la visita de Pepinot, un viejo compañero que no veía desde hace 50 años. Allí recuerda su infancia a través de las páginas de un diario escrito por su antiguo profesor de música Clément Mathieu.

En 1949, Clément Mathieu, un profesor de música desempleado, es contratado como preceptor de un instituto correccional de menores. Mathieu, se cerciora de las prácticas hostiles de la institución cuando el señor Maxence es agredido por una trampa que puso uno de los internos a modo de venganza.

El sistema de educación del director Rachin apenas logra mantener la autoridad sobre los alumnos difíciles. El mismo Mathieu siente una íntima rebeldía ante los métodos de Rachin y una mezcla de desconcierto y compasión por los chicos.

A Mathieu lo sorprende la cruda realidad de la rutina del colegio, y comienza a operar un cambio en estos niños. En sus esfuerzos por acercarse a ellos, descubre que la música atrae poderosamente el interés de los alumnos y se entrega a la tarea de familiarizarlos con la magia del canto. Rachin, por su imposición autoritaria, por su maldad demostrada en torturas, le trae como consecuencia la perdida de la institución, siendo su mismo modo de actuar la que acaba con su trabajo de director

Gracias al poder y la magia de la música, el maestro Mathieu intenta que las vidas de sus alumnos cambien para siempre. (Claudio , Luis , Karen Miranda, & Doris Aravena, 2011)

Introducción

Desde la orientación psicológica sumada a los conocimientos compartidos en el aula de clases se ha analizado este film cinematográfico con el objetivo de clarificar, exponer y presentar los grandes paradigmas de la Psicología. En este film podemos observar dos de los paradigmas bien definidos y mostrados a modo de analogía en la secuencia de esta obra cinematográfica. Estos son Paradigma Conductista (acción y reacción) y Humanista (potenciar las habilidades del individuo), caricaturizada en los personajes el Sr. Rachin y el Sr. Mathieu respectivamente.

Argumentación

Al estudiar el film se postula a dos propuestas de paradigmas; el conductista y humanista, representados por la pedagogía de los señores Rachin y Mathieu, donde el primero es el director del internado cuyo lema ante el comportamiento de los niños y jóvenes internos es “acción y reacción”, dándole una notoria importancia a los estímulos y castigos, donde los segundos no generan un cambio en la conducta de los internos, pero sí los condiciona al momento de realizar sus labores escolares. El paradigma conductista tiene en sus fundamentos el estudio de la conducta manifestado en el aprendizaje, observado en el proceso estimulo-respuesta (ER) ( L. Campos, Diccionario de Psicología del Aprendizaje. México: Editorial Ciencia de la Conducta, p. 91., s.f.). Entonces, teniendo en cuenta la pedagogía de Sr. Rachin y los fundamentos del paradigma conductista podemos realizar una asociación directa entre ambas ejemplificada en el lema “Acción y reacción”, que traducida al conductismo sería “Estímulo-Respuesta”.

El Sr. Mathieu cumple un rol de “vigilante” (inspector) y profesor de algunas materias. Y por el contrario, la manera de ejercer su rol está muy alejada del condicionamiento de la acción y reacción; él proviene de una historia como músico, descubre que los internos tienen interés en ella y en aprender. Es entonces que la suma de estos factores da un resultado positivo en la conducta de los jóvenes, ya que esta forma de proceder del vigilante la refuerza y modifica de manera efectiva potenciando los dones y aptitudes de los internos. Este resultado es comparable con el movimiento Humanista, que pondera la identidad del hombre a través de su libertad, conciencia, creatividad, valores, amor, sentimientos, el actuar con un propósito y sentido de vida a fin de alcanzar la autorrealización. También denominada "Tercera Fuerza" (1961).

Escuela Conductista

Cuando hablamos de conductismo nos referimos a que es “la conducta explicada por el aprendizaje”. Es por eso que observando el aprendizaje de los internos, la manera en la cual se les disciplina y educa, y el trato que reciben en este internado con el fin de “domesticarles” para que encajen en un modelo social donde el comportamiento está condicionado al medio en el cual vale más un joven que sea obediente, por encima de sus aptitudes, podemos correlacionar los fundamentos del conductismo entre la conducta observable, inferible y el proceso estimulo-respuesta.

Como se ha expuesto, uno de los principales actores donde se puede vivenciar esta escuela es el director del internado, el señor Rachin, cuya política es “acción y reacción” o en términos psicológicos, Estimulo-respuesta (Watson, John Broadus). Cuando el señor Rachin reprime a algún estudiante lo hace desde la conducta observable del individuo teniendo consecuencias negativas, más que positivas, en la conducta de los estudiantes por medio de un castigo, ya sea por imposición o remoción. Como ejemplo de imposición, tenemos que cuando algún estudiante es sorprendido teniendo un comportamiento inapropiado se le castiga imponiéndole trabajos de “aseo general” como lavar la vajilla, aseo de pisos y baños, lavado de ropa, entre otros; y como ejemplo de remoción, al estar castigados se les priva de comunicación con sus padres, visitas e incluso se les confina a un calabozo por unos días. En ambos estilos de castigo, no se genera un cambio en la conducta de los internos, sólo la oculta y condiciona a que mientras estén en presencia del director, los jóvenes deben tener un determinado tipo de conducta. Pavlov, cuando describe el condicionamiento clásico experimenta con perros y su nivel de salivación ante un estímulo no condicionado y un estímulo de condicionamiento (Teoría del aprendizaje) podemos hacer la asociación con los internos; mientras ellos están disfrutando de hacer desorden, escuchan los pasos del director y todos correlacionan que deben comportarse de manera diferente en ese momento, pues pueden ser castigados de manera severa según lo que se encuentren haciendo al momento de ser descubiertos. Entonces podríamos

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