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Ficha de lectura Las dos culturas en la psicologia.


Enviado por   •  21 de Agosto de 2016  •  Apuntes  •  1.289 Palabras (6 Páginas)  •  1.399 Visitas

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Ficha de lectura n°1

“Las dos culturas de/en la psicología”

Asignatura:

Historia de la psicología

Profesora:

María Luisa Ugarte Correa

Alumna:

Javiera Valenzuela Gallardo

  1. Referencia bibliográfica del texto

Bibliografía

A., C. C. (s.f.). Las dos culturas de/en la psicologia . Revista de la Psicologia, vol. XIV, numero 002, 190.

 

  1. Contenido tratado (abstract)

Las dos culturas de/en la psicología de Carlos Cornejo, trata sobre la crisis por la cual está pasando la ciencia de la psicología. Esta se expresa en dos culturas antagónicas; la cultura cientificista y la comprensiva-hermenéutica. A lo largo del texto se explican los fundamentos de estas culturas, métodos de estudio del objeto, y como se dividen internamente. A través de este se da a conocer que las dos culturas de la psicología es más bien una manifestación de dos grandes culturas a nivel sociedad. Finalmente, el autor hace alusión que estas culturas se deberían integrar, para asi suplir las falencias de la otra y así entender de mejor forma al objeto de estudio.

  1. Síntesis del texto

La síntesis del texto la hare por subtemas, al igual como está dividido el texto original.

  • Introducción: La crisis (permanente) de la psicología y la tesis de las dos culturas  

Durante el siglo XX, personas influyentes en lo que es la psicología como Vygotsky, James, Kock, entre otros… han manifestado que la ciencia de la psicología se encuentra en una crisis permanente, si bien cada uno tiene sus explicaciones, y razones diferentes, todos concluyen en un razonamiento “El cuestionamiento del status científico de la disciplina y la inadecuación de la metodología característica de las ciencias naturales al objeto de conocimiento de la psicología.”

A través de estas críticas es que la psicología se ha dividido en dos concepciones; la cientificista que utiliza el método científico tradicional de las ciencias naturales para investigar al objeto, y la hermenéutica comprensiva, aquí se estudia las características distintivas del objeto de estudio, siendo lo más importante la dimensión sentido/significado del acto psíquico. Estas concepciones han logrado dividir a la psicología en dos grandes culturas. Sin embargo, la cientificista es dominante, y a partir de esta se sitúa el origen de la crisis, ya que critica la imposición de una metodología inapropiada al objeto de estudio de la psicología.

  • Historiografía de las dos culturas de la psicología

A mediados del siglo XX, en el auge de la investigación científica, se empezó a idear la utilización de la metodología de esta en las ciencias humanas. Se introdujo en dos corrientes independientes; la psicología fisiológica y la psicometría, tratándose la primera más en los estudios experimentales, y la segunda en los procedimientos estadísticos.

Dentro de la psicología fisiológica se encuentra la psicología experimental la que se dice que tiene como fecha de origen 1879, con la fundación del laboratorio de Wundt. sin embargo, Wundt más que aportar a la psicología experimental, se enfocó en la psicología cultural, el cual defendía la introducción de métodos históricos-interpretativos como única forma de investigar procesos psicológicos. Y es así como la psicología científica se divide en dos ramas principales la psicológica experimental y la psicología cultural.

Es a mitad del siglo XIX cuando comienzan a emerger los opositores, dentro de los más destacados se encuentra Franz Brentano, con su publicación “La psicología desde un punto de vista empírico”, donde se centra en la intencionalidad de la menta, y en que no se debe obviar que el vínculo mente-mundo es estrictamente individual. Edmund Husserl discípulo de Brentano extenderá los estudios de estos desarrollando la fenomenología. Otro personaje destacado es Wilhem Dilthey, argumento que mientras la naturaleza se explica, la vida psíquica se comprende, siendo este quien oficializa la separación antagónica de la concepción explicativa-científica de la compresiva-hermenéutica.

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