Pedagogia Critica

SER CRÍTICO SIN SILENCIAR LA VOZ DE LOS ALUMNOS

Peter McLaren y la Pedagogía Perpetua

INDICE

INTRODUCCION………………………………………………………………………………………………………………….. pág. 2

DESARROLLO……………………………………………………………………………………………………………………… pág. 3

CONCLUSIONES…………………………………………………………………………………………………………………… pág. 4

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS……………………………………………………………………………………………. pág.

“SER CRITICO SIN SILENCIAR LA VOZ DE LOS ALUMNOS”

PETER MCLAREN Y LA PEDAGOGIA PERPETUA (video).

Este ensayo es una breve descripción de lo que Peter McLaren habla acerca de la pedagogía perpetua y de los problemas que en la actualidad se enfrenta la sociedad para llevar a cabo una correcta pedagogía , todo esto a través de un video de una de sus conferencias en la que expone su punto de vista del ¿Qué necesitamos? ¿Qué estamos haciendo bien y mal? Y ¿hacia dónde vamos?

En un primer momento Peter McLaren nos habla de cómo las empresas privadas se están haciendo cargo de la sociedad y que la presión aumenta en cuanto al intercambio internacional y las inversiones , habla de que en la actualidad existe un asalto contra los sindicatos y los derechos de los trabajadores y que la movilización del capital, la disminución en la inversión en los servicios sociales, y menos recursos en la estructura social están afectando a nuestra sociedad y a nuestros valores y un claro ejemplo de esto es el abandono de agencias contra el capitalismo aun en los partidos que apoyan a los derechos de los trabajadores.

Peter McLaren dice “ estamos viendo la demonización del socialismo, a través de la clase trasnacional capitalista bueno al nivel de la cultura popular vemos una filosofía dominante la cual le provee a la gente joven y a los trabajadores ciertas capacidades de conciencia y estas capacidades de conciencia les da una posición de aceptar su destino en el trabajo. Pero explica que para que el trabajador tenga la fuerza para hacer el trabajo y terminar su obra no solo debe tener una habilidades técnicas sino también deben de desarrollar habilidades de conciencia lo que le permite a los trabajadores interpretar al mundo de cierta manera en que se legitima el capitalismo, pero esta legitimización siempre es indirecta, a través de los conocimientos personales los cuales están construidos para tener la apariencia de que son construidos desde adentro. Estas habilidades de conciencia se enseñan con cierta sutileza en las escuela en los medios de comunicación en la familia y aquellos mecanismos que comunican la ideología y que tienen sus raíces en la filosofía dominante lo cual es una expresión de las redes sociales de producción y su meta final de estas habilidades de conciencia es darle la posición a los trabajadores a través de figuras intermedias culturales como por ejemplo las películas las novelas y los deportes.

Peter McLaren menciona que en una relación con el mundo social podemos llegar a encontrar a algunos trabajadores que aceptan el intercambio de sus salarios para el poder, es decir para sus patrones y sus gobernantes, ellos lo aceptan como un intercambio de equidad y están de acuerdo con su propia explotación y ven a esa misma explotación como una parte natural de este intercambio. Entonces yo pienso ¿Realmente que es lo que busca el gobierno de nosotros, una buena educación o una educación que nos prepare para lo que más les conviene a ellos? Peter McLaren considera que no son estas habilidades de conciencia las que se necesitan sino que aquellos que son enseñados a través de la cultura popular pedagógica o los medios de

comunicación, lo que Teresa Iber llama una pedagogía perpetua, necesitan diferentes habilidades, en la actualidad nuestros educadores post modernos no son capaces más que de solo proveer estas capacidades y eso afecta a la sociedad en general por que los maestros y los estudiantes quienes están armados con las estrategias post modernas, quienes simplemente sacan los valores normales, no van a ser muy exitosos para luchar contra el capitalismo y menos vistiéndose con una gorra al revés o mandándose mensajes de texto hablando de algún maestro a algún directivo, esto no es suficiente, lo que la gente necesita no son más identidades culturales pero si necesitan acceso a la economía en base a la equidad según McLaren, lo que necesitamos son maestros que entiendan que el valor se produce a través del trabajo entre la sociedad capitalista y quienes pueden trabajar fuertemente para deshacer el capitalismo.

Entonces para que los maestros y estudiantes tengan una reflexión armada de la pedagogía critica no solamente tienen que resistir esta manera de guerra ideológica, sino que tienen que trabajar hacia una visión de nuevas condiciones materiales sociales en donde podemos ver nuevas formas de subjetividad en base en el humanismo y esto significa luchar para una alternativa post

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