Personalidad

Según la teoría ética de JOHN STUART MILL, teórico del utilitarismo, la naturaleza ha puesto al hombre bajo el gobierno de dos soberanos, estos dos soberanos son los que determina la forma de comportamiento de los seres humanos

¿Cuáles son esos dos soberanos?

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a. La alegría y el disfrute

b. El sueño y la libertad.

c. El dolor y el placer

d. La vida y la muerte

2

TESIS: Kant considera fuera de toda discusión posible la existencia de dos hechos: el hecho del conocimiento y el hecho de la moralidad, y estima haber dado un giro copernicano a la relación sujeto-objeto: no es el sujeto quien se pliega al objeto _ como se pensaba desde Aristóteles_ sino que en ambos procesos, el conocimiento y la moral, la razón teórica y la razón práctica hacen del hombre un sujeto activo y creador.

POSTULADO I: Para Kant lo que el sujeto conoce no es el objeto tal como es sino tal como es producido por la razón

POSTUALDO II: Desde la perspectiva kantianael sujeto no tiene moralidad.

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a. Marque aquí si de la tesis se deducen los postulados I y II.

b. Marque aquí si de la tesis se deduce el postulado I.

c. Marque C si de la tesis sólo se deduce el postulado II.

d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

3

TESIS: La dignidad, la libertad, la igualdad y la responsabilidad definen la esencia del ser humano y son el fundamento de las relaciones interpersonales

POSTULADO I: La vigencia plena de los Derechos Humanos es una cosmovisión que sólo puede fundarse en los atributos fundamentales del ser humano que son la dignidad, la libertad, la igualdad y la responsabilidad

POSTULADO II: La cultura de los Derechos Humanos es la utopía propia de la democracia contemporánea

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a. Marque aquí si de la tesis se deducen los postulados I y II.

b. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

c. Marque C si de la tesis sólo se deduce el postulado II.

d. Marque aquí si de la tesis se deduce el postulado I.

4

Los derechos humanos se han convertido en principios universales, sin embargo vemos que a diario se violentan: niños sin nombres, sin una nación, sin comida, sin educación; todavía hay desconocimiento de las normas que protegen los derechos humanos.

¿Qué debe hacer El Estado colombiano para garantizar a los ciudadanos el cumplimiento de los derechos?

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a. Potenciar la propuesta de confrontación armada

b. Usar mecanismos extrajudiciales par garantizar los derechos humanos.

c. Garantizar educación y los mecanismos de participación

d. Promover la insurreccón popukar como lucha reivindicativa

5

Los hombres no sólo actúan moralmente sino que también reflexionan sobre ese comportamiento práctico, haciendo de ello una reflexión filosófica.

¿Cual es el objeto de la reflexión filosófica de la Moral?

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a. Los problemas tecnològicos

b. Los problemas teológicos

c. Los problemas de la moralidad cristiana

d. Los problemas teórico-morales

6

KANT, pensador alemán del siglo XVIII, considerado el último enciclopedista y el fundador de la modernidad filosófica, tiene como principio actuar bajo dos condiciones que se conocen como imperativos

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a. Imperativo clandestino, imperativo racional.

b. Imperativo Categórico, imperativo moral

c. Imperativo emocional, imperativo contractual

d. Imperativo religioso, imperativo racional.

7

Para Aristóteles, la felicidad es el único bien que se basta enteramente a sí mismo: es el bien absoluto. Y consta de tres características ¿cuales son los tres elementos que pltea Aristóteles?

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a. virtud, sabiduría y tolerancia

b. plenitud, dignidad y destino

c. razón, obediencia y moral

d. autarquía, perfección y excelencia

8

La ética, como disciplina, se podría definir como el estudio filosófico de la moral, lo cual implica un análisis crítico y riguroso de las normas, las costumbres, los modelos de conducta y estilos de vida que se imponen en una sociedad.

Se podría afirmar entonces que la ética es una disciplina eminentemente explicativa y no exclusivamente normativa porque

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a. Reflexiona sobre la acción y el comportamiento humano, como constructor de moral.

b. Se dedica a la observación de los fenómenos de conducta individual y no colectiva.

c. Describe la forma del ser humano como ser biológico, en tanto animal racional

d.

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