Presocraticos
Enviado por • 30 de Agosto de 2014 • 616 Palabras (3 Páginas) • 240 Visitas
Filosofía de la Ciencia
Objeto de estudio de la Filosofía: Aristóteles dice "La filosofía es un saber que se ocupa teoréticamente del ente en cuanto ente y de las propiedades que como tal le son propias". Y proceder de una manera "teorética" es dedicarse simplemente a conocer, estudiar qué es, cuáles son sus especies, de una forma generalizada y no tratar entes particulares.
EL PROBLEMA DE LA NATURALEZA DEL PENSAMIENTO GRIEGO.
Concepto griego de naturaleza
La principal preocupación de los presocráticos es la naturaleza (fisis) y el principio de las cosas (arjé); por ello, se considera esta etapa, dentro de la filosofía griega, como la etapa cosmológica.
Los presocráticos
Se denominan presocráticos a los filósofos griegos anteriores a Sócrates. Estos filósofos se ocuparon de establecer cuál era el principio (arjé) de las cosas, el principio por el que se originan las cosas y del que se constituyen los seres.
De esta forma surgen dos tipos de escuelas: los monistas que consideran que sólo existe un principio de la naturaleza, y los pluralistas, que juzgan que hay más de un principio.
Sofistas presocráticos y sus pensamientos.
TALES DE MILETO
La más famosa tesis es el principio (arjé) de todas las cosas es el agua. Todas las cosas surgen del agua y, por lo tanto, están constituidas esencialmente de agua. Los motivos son:
• El agua es el elemento que parece encontrarse en mayor cantidad;
• El único elemento que se nos presenta en los tres estados de agregación de la materia: sólido, líquido y gaseoso;
• Todos los procesos vitales necesitan agua;
• Podría decirse que el agua está animada, llena de vida y movimiento.
Otra tesis atribuida a tales es la que la tierra forma un disco aplanado que flota en el agua. Encima de la tierra se eleva la cúpula semiesférica del cielo.
ANAXIMANDRO
Para él el agua es sólo una de las sustancias materiales que vemos. Tiene que haber algo por debajo del agua, más fundamental que ella, que sea el verdadero origen de las cosas. Este principio es para Anaximandro la materia infinita (Ápeiron = lo indeterminado, lo ilimitado), o sea, la cantidad infinita de materia, de la cual se originan todas las cosas y en la cual todas se disuelven, cuando termina el ciclo que tienen impuesto por una ley necesaria. Lo concibe como una materia en la que aún no se han diferenciado los elementos y que, así, además de infinita es indefinida (indeterminada).
ANAXÍMENES
Anaxímenes considera el aire el origen y el sustrato universal de todas las cosas, Sustancia infinita y dotada de movimiento eterno.
Da una explicación comprensible de cómo a partir de la sustancia única pueden formarse todas las cosas. Su idea básica consistía en que el aire se vuelve
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