Psicologia Social

FREUD: PUNTO DE PARTIDA DE LA PSICOLOGIA SOCIAL *

Sigmund Freud señala claramente su postura frente al problema de la relación entre psicología

individual y psicología social o colectiva en su trabajo Psicología de las masas y análisis del yo.

Dice en la introducción de este libro, en general tan mal comprendido: "La oposición entre

psicología individual y psicología social o colectiva, que a primera vista puede parecernos muy

profunda, pierde gran parte de su significación en cuanto la sometemos a un más detenido

examen. La psicología individual se concreta, ciertamente, al hombre aislado e investiga los

caminos por los que el mismo intenta alcanzar la satisfacción de sus instintos, pero sólo muy

pocas veces y bajo determinadas condiciones excepcionales, le es dado prescindir de las

relaciones del individuo con sus semejantes. En la vida anímica individual, aparece integrado

siempre, efectivamente, 'el otro' como modelo, objeto, auxiliar o adversario y de este modo la

psicología individual es al mismo tiempo y desde el principio psicología social, en un sentido

amplio, pero plenamente justificado."

Se refiere luego Freud a las relaciones del individuo con sus padres, con sus hermanos, con

la persona objeto de amor y con su médico, relaciones éstas que han sido sometidas a la

investigación psicoanalítica y que pueden ser consideradas como fenómenos sociales. Estos

fenómenos entrarían en oposición con aquellos denominados.

Freud insiste en la necesidad de una diferenciación de los grupos, pero afirma que de todas

maneras las interrelaciones entre individuos siguen existiendo, y que no es necesario apelar para

su comprensión a la existencia "de un instinto social primario e irreductible pudiendo los

comienzos de su formación ser hallados en círculos más limitados, por ejemplo, en la familia".

El análisis de estos párrafos nos muestra que Freud alcanzó por momentos una visión

integral del problema de la interrelación hombre-sociedad, sin poder desprenderse, sin embargo,

de una

Podríamos objetar aquí que tal oposición no existe por cuanto todo narcisismo es secundario, en la medida en que en el vínculo interno, que puede tener una apariencia narcisística, el objeto ha sido previamente introyectado. Es decir, que al darse una estructura vincular, "el otro", el objeto, está siempre presente a través de dicho vínculo, aunque sea escamoteado bajo la apariencia de un narcisismo secundario

APORTACIONES A LA DIDÁCTICA DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL

El encuadre institucional

Caracterización de la escuela. La escuela de la psicología social se define como una institución

Centrada en el aprendizaje y fundamentada en un esquema conceptual, referencial y operativo en el campo de la psicología social.

El esquema conceptual referencial y operativo. Caracterizamos al ECRO como conjunto

Organizado de nociones y conceptos generales, teóricos, referidos a un sector de lo real, a un

Universo del discurso, que permite una aproximación instrumental al objeto particular concreto.

Este ECRO y la didáctica que lo vehiculiza están fundados en el método dialéctico.

El método dialéctico, por el que se desarrolla la espiral del conocimiento, implica un tipo

de análisis que -a partir de los hechos fundamentales, las relaciones cotidianas- devela los principios

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