Psicología Ascética y Psicología Epistémica
Enviado por Raul Peña Sernaque • 20 de Noviembre de 2020 • Apuntes • 1.307 Palabras (6 Páginas) • 413 Visitas
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ESCUELA DE POST GRADO
Curso: BASES EPISTÉMICAS DE LA INVERSIÓN PSICOLÓGICA
Docente : Dr. Rodríguez Vera Juan Luis
Integrantes: “THE ADVENGERS UCV “
- Aguilar Vega, Yvonne
- Huaman Sialer, Hela Dina
- Julca Sánchez, Linda Estefani
- Regalado Sánchez,Susan
- Peña Sernaqué, Raul
- Villanueva Caballero, Astrid
Ciclo : I CICLO
Trujillo, 18 de mayo del 2020
- PRESENTACIÓN
De acuerdo a las tendencias ascéticas y epistémicas de la psicología actual se ha comprobado que existe firmemente una influencia filosófica ante esta ciencia.
Así misma infinidad de estudios confirman que lo ascético busca identificar aquello imperceptible ante la vista del ser humano empleando como herramienta principal la entrevista.
Teniendo en cuenta lo antes mencionado, y lo importante que es el tener buenas bases y cimientos en cuanto a conocimiento para poder realizar una intervención terapéutica de manera oportuna y acertada ante nuestros pacientes, es que presentamos un análisis realizado a una revista respecto a “La psicología ascética y psicología epistémica.”
- El problema del Alma:
Iniciaremos en este punto con Sócrates quien nos habla acerca de la existencia de un “Saber Esencial” el mismo que no se puede instruir o enseñar; básicamente nos menciona que aquel ser humano que actúa de manera correcta cuenta con principios, bondad, valentía y conciencia. Llevándolo a ser un ser virtuoso, quien es capaz de cuidar de sí mismo y en consecuencia cuidar de los demás. Esto nos podría llevar a la conducción del Alma, y más adelante al camino hacia la virtud.
Para poder entender el camino hacia la virtud se tiene que hablar de la búsqueda de la verdad. En este punto Aristóteles decide ahondar en el estudio y entendimiento de la ética, ya que el ser humano debería “Buscar la felicidad” como propósito en la vida, es aquí donde Aristóteles en el año 1995 realiza una episteme acerca del Alma.
Como parte de los antecedentes sobre el estudio del alma es importante señalar también el trabajo que realiza San Agustín sobre lo que él denomina espiritualidad.
Estos antecedentes son de gran relevancia, ya que nos indican el origen de la psicología y cuán importante es entender que desde tiempos remotos el estudio del interior del ser humano (Conciencia, emociones) han sido relevantes para poder asociarlo con las conductas.
- PROBLEMÁTICA ANTIGUA
La problemática de los griegos y medievales se dividía en dos, Aprehensión del Alma ya que existen conocimientos formalizados y no formalizados, y la segunda problemática referida a los métodos que son los siguientes:
Epistemología: Construcción de un saber formalizado considerado método científico. Importante señalar que al igual que la ascética se ha demostrado que este conocimiento es difícilmente transferible, ya que éste únicamente será adquirido por la experiencia.
Ascesis subjetiva: Respecto a este punto Sócrates tenía una posición bastante clara, ya que él indicaba que no era posible construir un conocimiento sistemático sobre cómo ser una persona virtuosa ya que es un saber que permanece en el campo de la ortho doxa.
- EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO DEL “VERDADERO PSIQUISMO”
Al mismo tiempo que la ciencia avanzaba se intentaba crear un método científico que deslinde definitivamente a la filosofía de la psicología, así pues, Galileo articula la deducción y observación creando “El método hipotético- deductivo”. Destacamos la importancia de este método ya que toda hipótesis debe ser comprobada y no asumida como verdad absoluta. Más adelante surge la validez a esta hipótesis separando lo cualitativo de lo cuantitativo. Para finalmente convertirla en leyes. La psicología ascética iba perdiendo su valor.
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