Que es la Psicología..

No hay una sola definicion de psicología, ya que al haber muchos autores de textos de psicología, cada uno busca un objeto de estudio y un método diferente. Por ejemplo,  es el estudio de la vida psíquica, el estudio de la conciencia, el estudio de la conducta, el estudio de los procesos mentales, etc.

De la observación de Tomas  Khun , que se dedica al estudio de la historia de la ciencia, se pueden rescatar dos cosas: La diferencia de dos ámbitos, el  de las ciencias naturales y el de las  ciencias  sociales. Y los desacuerdos se refieren al objeto de estudio y a la cuestión del método.

Debido a  esto, la psicología es reclamada  por las ciencias naturales, por lo tanto se delimitan objetos de estudio y se proponen métodos que resulten compatibles con los criterios de  cientificidad sustentados. Cabe aclarar que el objeto de estudio en la ciencia siempre es conceptual, un objeto abstracto, delimitado desde el punto de vista epistemológico.

En consecuencia, no existe una única psicología, existen muchas, pero las respuestas cobran sentido cuando se las vincula con las cosmovisiones en determinados contextos históricos y socioculturales.

Las ciencias del hombre a partir del siglo xix, pone en crisis la división entre la filosofía, como saber subjetivo y la psicología, como saber objetivo. Hasta ese siglo, la psicología se entendía como rama de una antropología filosófica y entendían al hombre como totalidad. Por lo tanto, la historia de la psicología se confunde con la de la filosofía y sus postulados corresponden a la concepción acerca del hombre que predomina en cada momento. Estas concepciones se dividen en tres fases: La  clásica, la cristiana y la moderna. La concepción clásica, también llamada antropocéntrica, entiende al hombre como parte del cosmos dotado de razón y había preocupaciones por establecer una relación entre espíritu y alma. Platon fue el primero que introdujo esta diferencia, ya que decía que las ideas son reveladas por la razón y las cosas por los sentidos. Aristoteles en cambio, afirmo que espíritu y materia no pueden existir por separado. El cuerpo existe en razón del alma y el alma en y a través del cuerpo. La concepción aristotélica es un antecedente  de la psicología como ciencia natural. La concepción cristiana, también llamado teocéntrica, situa a Dios como fuente del conocimiento, dejando afuera al hombre y acudiendo a la fe  como instrumento del conocimiento.

Esto se derrumba con la llegada de la nueva ciencia, basada en la concepción moderna del iluminismo, llamado también atropocentrica, que introduce una diferencia entre conocimiento científico y filosófico. El hombre pasa a ser valorado como fuente  del  conocimiento y referente de las significaciones del universo.

Debido a esto, se produce el moderno dualismo. A principios del siglo xvii, descartes introdujo una distincion entre dos sustancias, espíritu y materia, sustancia pensante y sustancia extensa. Lo mas importante es el acceso al conocimiento de cada una de ellas. Al conocimiento del espíritu se accede de forma directa, mientras que en al conocimiento de la materia se accede a través  de los sentidos. Se abre asi un dualismo entre lo fisiológico y lo psicológico. La psicología cartesiana es una filosofía de la conciencia , en la que el alma de la filosofía clásica se transforma en conciencia.

Las ciencias experimentales avanzaron  con un modelo que dice que la formulación de leyes permite acceder a amplios dominios del saber humano. La función de las ciencias experimentales era la de prever  los fenómenos con exactitud, hablamos de medición y predicción.

Con respecto a la psicología, no podía ser una ciencia porque los fenómenos psicológicos no se pueden ni medir ni son suceptibles a un tratamiento matematico. Asi comte, referente del positivismo, le niega un lugar en su clasificación de las ciencias, distribuyendo su objeto de estudio entre la sociología y la fisiología.

Asomarnos al contexto científico filosófico del siglo xix, nos ayuda a comprender el nacimiento de la psicología como ciencia independiente en el año 1879 , que coincide con la fundación del primer laboratorio de psicología experimental, por parte de Wundt. La psicología solo puede ser ciencia si se demuestra la utilización del método experimental y se ajuste a los principios de las ciencias naturales. La psicología comenzó siendo una psicofísica que intentaba establecer las conexiones entre la vida psíquica y sus correlatos anatomicos y fisiológicos (problema entre alma y cuerpo).

Wundt decide romper con esto, y fundó una psicología experimental que cumpla con los requisitos de las ciencias naturales. Su objeto de estudio era la conciencia, lo cual decía Wundt que toda manifestación del espíritu humano tiene su causa ultima en los fenómenos elementales de la conciencia. Dichos elementos fueron la sensación y la imagen y luego se agregaron los sentimientos. Por lo tanto era una psicología elementalista, intentaba descomponer los elementos de  la vida psíquica para estudiarlos y luego asociarlos. El asociacionismo puede ser explicado en dos componentes básicos, ideas o elementos y asociaciones entre ellas. El asociacionismo se remonta a las tres leyes de la memoria enunciadas por Aristoteles: asociación por contigüidad , por semejanza, y por contraste.  Wundt sostiene que  todo lo que ocurre en la conciencia tiene su base en el cuerpo  que reciben las impresiones externas y las transforman en movimientos.  Y con respecto al método, la instropeccion experimental, se diferencia de la introspección clásica, ya que la primera es guiada por un experimentador. El método experimental solo puede aplicarse en lo sensorial, ya que es lo que puede ser controlado por el experimentador.

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