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RELACIÓN MENTE-CUERPO Y OTRAS COSAS MÁS


Enviado por   •  25 de Abril de 2019  •  Apuntes  •  2.104 Palabras (9 Páginas)  •  100 Visitas

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¿Qué es el dualismo?

  • Es aquella que admite alma y cuerpo en los seres humanos, pero siempre calificándolos como principios antagónicos e independientes, aún así puedan interactuar entre ellos.
  • Es la teoría filosófica que expresa que existen dos y solamente dos tipos de sustancia: mentes y objetos físicos.
  • Para los dualistas todas las personas se compone de las dos sustancias la persona es su mente y tienen cuerpo son entidades distintas que vienen de mundos distintos.
  • Los cuerpos pueden existir sin las mentes y las mentes sin cuerpos.

Las mentes

  • Básicamente es todo aquello que existe y tiene la posibilidad de pensar.
  • No se requiere que la mente esté produciendo su capacidad de pensar, será mente en cuanto contenga.
  • Una mente es una sustancia puramente mental no material

Lo físico

  • Objeto físico es una sustancia puramente material no mental y extendida en el espacio

Diferencias entre lo mental y lo físico

  • Mental: temporal, privado, interno, subjetivo, invisible
  • Físico: espacio temporal, público, externo, objetivo, visible

Platón

  • Alma y cuerpo son de naturaleza totalmente distinta. De hecho, pertenecen a dos mundos distintos y separados: el cuerpo pertenece al Mundo sensible sujeto a cambio y corrupción, mientras el alma pertenece al Mundo divino de las ideas siempre idéntico a sí mismo.
  • Distingue tres partes del alma con funciones distintas: la parte concupiscible es la sede de los apetitos y deseos, la parte irascible es la sede de las pasiones nobles como el valor y la parte inteligible es la sede de la razón.
  • En el mundo empírico percibimos los objetos físicos a través de la percepción sensorial. Este mundo es menos real de lo que parece del cual podemos obtener conocimiento.
  • Nuestras almas estuvieron en contacto o comunicación con las formas o ideas. Al nacer nuestras almas se encuentran en una olvidadiza ignorancia.
  • Los placeres sensuales distraen la naturaleza espiritual, la búsqueda y posesión de verdadera sabiduría.
  • Para la existencia de uno mismo no es necesario el cuerpo pero que exista su alma.
  • La filosofía de Platón ha sido escrita en forma de diálogo donde interviene Sócrates, quien se encargaba de interrogar verbalmente acerca de los problemas filosóficos de la gente.

Sócrates

. Argumento del Ciclo:

  • El argumento del ciclo está vinculado con un proceso o devenir y el dejar ser de los contrarios.
  • Lo vivo tiene su origen en lo que está muerto y lo muerto en lo que está vivo.
  • Sócrates se apoya en la reencarnación para demostrar el argumento del ciclo “es necesario que las almas de los muertos existan en algún lugar y luego nacerán los vivos”

. Argumento de la Reminiscencia

  • El argumento de la reminiscencia hace referencia a la posibilidad de conocer mediante el acto de recordar, al cual se llega por medio del diálogo filosófico.
  • Este argumento confirma que el conocimiento no proviene de un hecho externo sino que el conocimiento verdadero proviene de la mente.
  • El aprender es el resultado de recordar lo aprendido por el alma en otra vida, pero que al nacer no recuerda.

. Argumento de la Afinidad

  • Sócrates habla acerca de la inmortalidad del alma: el solo pensamiento de que el viento puede dispersar y disolver el alma es absurdo, ya que el alma es indestructible, debido a que es algo espiritual que reposa en un lugar.
  • El alma es algo semejante a lo divino porque el alma es una sola.
  • El alma es destruible o indestructible. Y el cuerpo es corruptible. El alma diferente al cuerpo.
  • El alma es más semejante a lo divino, inmortal, inteligible, uniforme, indisoluble, inmutable y constante, porque el alma es una sola

. Argumento de los Contrarios

  • Sócrates afirma que los contrarios se excluyen entre sí.
  • Por ejemplo, si un número es impar entonces le es imposible ser par; si algo es musical entonces no puede ser algo no musical.
  • Esto tiene que ser así porque ‘’un contrario jamás podrá devenir el contrario de sí mismo’’.
  • Dicho de otra forma, es imposible que algo posea y no posea cierta propiedad en exactamente el mismo respecto, estableciéndose la exclusividad mutua entre los contrarios.
  • Sócrates pregunta a Cebes qué es aquello que hace que un cuerpo viva; este le responde que es el alma. Pero pasa que muerte y vida son contrarios.
  • ‘’Si el alma origina la vida, no puede admitir la muerte, concluyendo Sócrates que el alma es inmortal: ‘’al sobrevenirle al ser humano la muerte, según parece, lo mortal en él muere, pero lo inmortal se va y se aleja, […] cediendo el lugar a la muerte’’.

Descartes

  • Según Descartes, el alma y el cuerpo son sustancias de naturaleza distinta, y están separados.
  • El alma (es decir, el yo) la define como una sustancia pensante, diferente de la materia, una sustancia extensa.
  • Una cosa es la realidad física, la materia, lo medible, y otra es esa esfera completamente ajena llamada alma, lo espiritual, la mente.
  • Da al conocimiento bases más seguras y científicas.
  • Marca la transición de la imagen egocéntrica y Aristotélica del mundo de la Edad Media con los métodos científicos del siglo XVII.
  • La filosofía es un intento por reconciliar los méritos del cristianismo ortodoxo con la posibilidad de explicaciones de las nuevas ciencias.
  • El Cosmos es concebido como un mecanismo de fuerzas en el que los cuerpos se influyen recíprocamente según leyes puramente mecánicas.
  • Alma y cuerpo son dos sustancias de naturaleza totalmente distinta y se encuentran separados.
  • Si alma y cuerpo son dos sustancias enteramente distintas, ¿cómo las afecciones del cuerpo pueden producir las ideas de la mente y cómo las ideas de la mente pueden producir acciones del cuerpo?

. Duda Generalizada:

  • Busca reemplazar la autoridad escolástica por la prueba, la observación.
  • La única existencia de la que no se puede dudar es la de la propia existencia. Mientras estuviera dudando tendría que existir, para poder dudar. Dudar es una manera de pensar.
  • El principio “Pienso luego existo” da fundamento al conocimiento.

. Posición mente-cuerpo

  • Comprueba la verdad de la creencia Yo existo.
  • Pregunta ¿Quién soy yo?
  • Respuesta: Una cosa que piensa.
  • Aunque el cuerpo dejara de existir, el alma podría continuar existiendo.

. Existencia

  • La frase de Descartes expresa uno de los principios filosóficos fundamentales de la filosofía moderna: que mi pensamiento, y por lo tanto mi propia existencia, es indudable, algo absolutamente cierto y a partir de lo cual puedo establecer nuevas certezas.
  • La proposición Yo existo es necesariamente verdadera mientras sea él quien la exprese o la piense en primera persona
  • Las preguntas por la existencia son de la forma: ¿Existe esto? ¿Existo yo?

. Esencia

  • La esencia de una cosa es lo que esa cosa realmente es.
  • Hay un conjunto de atributos tales que si los poseo entonces ese algo existe como un tipo específico de cosa; pero si carece de esos atributos entonces no existe.
  • Segunda meditación:
  • Se con certeza que soy, pero aún no se con claridad que soy. El Hombre es un animal racional.
  • Me apliqué a considerar mi propio ser. Mediante la técnica de percibirse a sí mismo, pensar sobre sí mismo. Decidir por sí mismo qué característica parece tener físicas y mentales.
  • Las preguntas de la esencia son de la forma: ¿Qué es? y ¿Qué soy?
  • Esencialmente es mente o su alma.
  • Puede dudar de la existencia de su propio cuerpo porque duda de las evidencias de los órganos de los sentidos y de todos los objetos físicos.
  • Descubre que puede concebirse a sí mismo como existiendo en ausencia  de todas las características.
  • El pensamiento es el único atributo que me pertenece, no puede separarse de uno.
  • Pensar es el atributo esencial.
  • El pensar no puede ser separado de él mismo.

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  • Si Sócrates diferencia el alma del cuerpo. Platón plantea la mente y el cuerpo.
  • Lo mental y lo físico tienen origen diferente no quiere decir que la existencia de lo mental no dependa de la existencia de lo físico.
  • Ningún alma es más o menos un alma de otra. Tener alma es de todo o nada.

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