Sociologia

CUANDO LOS NIÑOS ESCUCHAN LAS CONVERSACIONES

Cuando nadie vigila ni habla a los niños, estos suelen observar y escuchar conversaciones a sus padres.

Síndrome del tiempo exiguo: Es un síndrome donde los roles del hogar y del trabajo se invierten; para los padres ahora el trabajo es más atractivo mientras que el hogar les resulta estresante.

La propia expresión “socialización de” indica un proceso del que los niños son objeto y no sujeto.

Los niños seleccionan la información que desean obtener, y a partir de ella forman su propia imagen de lo que ocurre. Los hijos ven a sus padres en contexto.

La socialización, además de gestos y aserciones vinculadas con la relación directa entre padres e hijos o la caracterización maternal o paternal del hijo, también incluye mensajes indirectos que no están dirigidos al niño sobre la naturaleza de su cuidado.

Los niños también llegan a saber sobre la inclinación de los reflectores culturales, entre otras cosas, mediante la exploración del mundo exterior a la familia.

1. Quieren saber si seguirán cuidándolos en el futuro las personas que los cuidan hoy.

2. Quieren saber cuál es la relación entre las personas que los cuidan.

3. Quieren saber cómo influyen esas relaciones en lo que siente por ellos la persona que los cuida.

La clase social influye mucho en el proceso de socialización del niño.

Los niños también sopesan su asidero personal en esa cultura del cuidado.

Cuando un niño escucha conversaciones sobre los tratos que hacen los padres en relación con su cuidado se entera de hechos específicos, pero también comprende la esencia de la estructura profunda que subyace al cuidado de los niños, es decir, el “cableado social” del cuidado.

Los niños perciben muchos tipos de relaciones entre padres y proveedores que combinan los diferentes hilos de cada tipo de acuerdo. Los padres, por su parte, no recurren a convenios prefabricados de “mercado” y “parentesco”, sino que participan activamente en su configuración.

Los niños a menudo se esfuerzan mucho por conocer la estructura profunda del cuidado, lo cual ofrece una lección a los padres que luchan por escapar al síndrome del tiempo exiguo. Parte de la solución reside en lograr horarios más cortos y flexibles, pero otra parte se vincula con la manera en que entretejemos nuestra cultura del cuidado y a la interpretación que de ella hacen los niños.

ESTADOS MULTICULTURALES Y CIUDADANOS INTERCULTURALES

Ciudadanía: relación entre el estado y el individuo.

Debería haber una concordancia entre el modelo del estado multicultural y el modelo de ciudadano intercultural.

Los modelos existentes de estado multicultural no siempre encajan bien con nuestro modelo de ciudadano intercultural.

* La relación entre estados multiculturales y ciudadanos interculturales en compleja.

Estados multiculturales: Rechazan al unitario y homogéneo estado-nación.

Estado-nación: cuando un grupo dominante, generalmente, la mayoría utilizaba al estado para privilegiar su identidad, lenguaje, historia, etc.

Principios de un Estado Multicultural

1. Repudia a que el estado es posesión de un solo grupo nacional.

2. Repudia las políticas de construcción nacional que asimilan o excluyen a miembros de grupos no dominantes. Un estado multicultural acepta que los individuos deberían ser capaces de acceder a las instituciones del estado y actuar como ciudadanos iguales en la vida política sin tener que negar su identidad etnocultural.

3. Reconoce la injusticia histórica que se hizo a los grupos no dominantes por las viejas políticas de asimilación y exclusión; y manifiesta su desea de ofrecer algún tipo de rectificación frente a estas actitudes.

La clase de estado multicultural depende con las formas y niveles de maltrato que han recibido históricamente a manos del estado.

Por lo tanto, existen 3 modelos:

1. Grupos que todavía forman una mayoría dentro de ese territorio, que han mantenido su lenguaje y que se han gobernado a sí mismos históricamente. Ellos conforman estaos federados que mantienen una identidad cultural. Así, los grupos pequeños, serán incluidos en los grandes. Ej.: puertorriqueños en EE.UU.

El estado multicultural trata de conformar un solo estado.

2. Grupos minoritario de inmigrantes que no tienen un territorio histórico dentro

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