Teoria De La Comunicación

T. 1 PSICOSOCIOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

1. INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA

Etimológicamente, psicología proviene del griego psyché (alma) y logos (estudio).

Existen varias dificultades para definir esta ciencia del s.XIX:

Es una ciencia teórica y a la vez práctica, pues se vale de una serie de técnicas.

La existencia de muchas teorías dificulta la formulación de un objeto de estudio

Existen diferencias metodológicas en las distintas corrientes

Vinculación de la psicología con otros saberes (sociología, lingüística)

W.James la define como “la descripción y aplicación de los estados de conciencia en cuanto a tales”

Watson, conductista, reacciona contra las “psicologías de la conciencia”, definiendo a la psicología como el estudio de las reacciones objetivamente observables que un organismo lleva a cabo como repuesta ante estímulos del medio”. La concienci, al no ser objetivamente observable, no puede ser el objeto de estudio de la psicología.

La psicología puede ser entendida como una ciencia que estudia la conducta y los fenómenos mentales subyacentes

Ramas de la psicología

Psicología experimental: estudia los procesos psicológicos básicos (sensación, percepción, aprendizaje) trabajando directamente en laboratorios.

Psicofisiología: estudia las bases neurálgicas de la psicología

Psicología evolutiva: se ocupa de la génesis y el desarrollo de nuestra evolución sociogenética (temperamento) y psociogenética (carácter- aportado por el medio) desde el período prenatal hasta la muerte.

Psicología clínica: diagnóstico y tratamiento de los trastornos mentales.

Psicología educativa: se ocupa de los procesos formativos de los individuos

Psicología industrial o empresarial: deasrrolla técnicas para adaptar el trabajo al individuo, mejorando las condiciones laborales, analizando las perturbaciones que provoca en las personas.

Psicología social: se centra en la influencia que poseen los grupos sociales sobre la psicología del individuo (prejuicios, etc)

2 HISTORIA

Sus orígenes como ciencia hay que buscarlos en la filosofía de la antigua Grecia. La psicología surge como antropología, es decir, en torno al debate de la cuestión del cuerpo y el alma.

Platón entendía a la persona humana en una concepción dualista en cuanto que distingue en ella dos realidadades independientes: un cuerpo y un alma. El primero pertenece al mundo sensible y la segunda tiene origen divino y es inmortal.

El alma tiene tres dimensiones:

A. racional: espíritu. Es la única inmortal.

A.irascible: las pasiones

A. concupiscible: placeres materiales

Aristóteles niega el innatismo de el alma y dice que el hombre es una “tábula rasa” que aprende mediante la experiencia. Cuerpo y alma son dos realidades inseparables, el alma es lo que le infunde vida al cuerpo y fuera del mismo carece de sentido.

En la Edad Media, la sociedad era profundamente religiosa y predomina la concepción platónica de la inmortalidad del alma. Autores como Santo Tomás de Aquino adoptan la filosofía griega a la cristiana, concibiendo el alma como un ente espiritual diferente del cuerpo e inmortal.

En la modernidad (s.XVII) se da un giro subjetivista, la preocupación ya no va a ser metafísica, sino antropocentrista. El hombre se convierte en el ppal objeto de estudio.

Las filosofías predominantes serán el racionalismo y el empirismo.

El racionalismo se identifica con la el filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes. Éste resalta el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia.

Descartes mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertos universales, verdades evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas de la experiencia. Spinoza y Leibniz fueron otros autores de la corriente racionalista.

El empirismo afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori. Francis Bacon, John Locke (primero en dotarlo de una expresión sistemática) y David Hume y George Berkeley fueron sus representantes.

El pensador alemán Immanuel Kant intentó lograr un compromiso entre el empirismo y el racionalismo, restringiendo el conocimiento al terreno de la experiencia (empirismo), pero atribuía a la mente una función precisa al incorporar las sensaciones en la estructura de la experiencia. Esta estructura podía ser conocida a priori sin recurrir a métodos empíricos ( racionalismo)

En el siglo XIX se tiene un afán científico. Nace la psicología experimental, cuyo fundador fue el fisiólogo alemán, Wilhelm Wundt. Fundó el primer laboratorio de psicología experimental en la ciudad alemana de Leipzig, y formó a estudiantes del mundo entero en la nueva ciencia.Wundt quería estudiar la estructura básica de la mente humana, para lo que desarrolló el método de instrospección analítica, recurriendo a la descomposición de la mente en sus factores más elementales y a la experimentación fisiológica.

Corrientes psicológicas

Estructuralismo: escuela psicológica fundada por Wundt en el siglo XIX cuyo objetivo era conocer la estructura básica de la mente humana. Los estructuralistas dicen que ésta se reduce a simples unidades elementales: sensaciones, sentimientos e imágenes.

La crítica a esta corriente radica en que deja de lado aspectos tan importantes como la motivación, las diferencias individuales y los trastornos psicológicos.

Funcionalismo: considerado como el primer sistema de psicología americano. Esta escuela, fundada por James, centra su interés en el funcionamiento de la mente, y desarrollan nuevos métodos de investigación.

Psicología de la Gestalt: defiende que el psiquismo no puede descomponerse en elemntos aislados ya que la mente funciona como un todo complejo y organizado donde lo esencial es la forma o configuración que adoptan sus elementos. “El todo es más importante que la suma de las partes”

Psicoanálisis: fundado por Sigmund Freud. Éste descubrió la existencia de procesos psíquicos inconscientes,

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