NATURALEZA Y OBJETO DE LA ÉTICA

1. NATURALEZA Y OBJETO DE LA ÉTICA

Cuando hablamos de moral nos referimos a determinadas acciones humanas o hechos morales. Cuando hablamos de ética nos referimos a la ciencia que estudia las acciones morales humanas determinando un acto como bueno o malo.

“Parte de la filosofía que estudia el orden del obrar humano y la moralidad, con el fin de determinar la bondad o malicia de la actividad libre del hombre, en orden a su fin último”

Argumenta científicamente, no se ocupa de lo irracional y parte de principios universales. Objetivos:

• Material: son los actos del hombre que proceden de la voluntad.
• Formal: Cualificación de los actos humanos como buenos o malos.

1. ÉTICA Y OTRAS CIENCIAS

Ética y Metafísica – La ética se fundamenta en la metafísica como el deber del ser.

Metafísica= Todo ente por el solo hecho de ser, es uno, verdadero y bellos. El hombre es un ser en sí, pero también es ser en desarrollo. En potencia de perfección.

Ética y Antropología – La ética se subordina a la antropología porque si la ética estudia la moralidad de los actos humanos, la antropología tiene como objeto el hombre y se pregunta por sus principios esenciales. Se une a la ética como conocimiento práctico.

Ética, Psicología y Sociología – La ética y la psicología tienen el mismo objeto material= los actos humanos. La diferencia es que la psicología estudia el fenómeno psiquiátrico, pero no evalúa la bondad o maldad de la acción.

Ética y Teología Moral – La ética estudia el obrar y su relación con el fin último del hombre (es sobrenatural). Cuando la ética filosófica se encuentra en el límite de la razón le será necesario adoptar los principios de la teología, es decir, pasar del orden natural al orden sobrenatural.

I. LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES

Platón: El bien es el principio del ser y de la verdad de las cosas. Realidad dividida en dos, mundo de las ideas y sensible. El mundo sensible (material) es impuro. El objetivo es llegar al mundo de las ideas por medio de la muerte/purificación. Desprenderse de lo material. Individualista.

Aristóteles: [+igualdad] Un hombre comienza a ser feliz en lo temporal obrando bien. Virtudes (prudencia, justicia, fortaleza, templanza). Búsqueda del bien para todos. Alma y cuerpo, juntos.

Estoicos: Burocracia: Las cosas se hacen de una manera determinada. Inculturación: Absorben cultura de los dominados (esto hacían los romanos) reprimir pasiones. obediencia de vida. orden.

Epicuro: Pensar similar a los hippies. El hombre esta para satisfacer sus placeres. - No asumir responsabilidades. No involucrarse en política. Vivir en comunidades pequeñas. No existe el amor.

San Agustín: El bien y el ser son la misma cosa. Pensar en el cielo +igualdad +libertad. Un hombre es juzgado solo por sus actos libres. Todos somos ontológicamente buenos (todo hombre es inocente hasta que se demuestre lo contrario)

Santo Tomas de Aquino: Teocentrismo Dios: centro. Igualdad para todos. Mandamientos->Salvación

Kant: Antropocentrismo: Hombre centro de todo. Deber ser: hombre debe obrar por deber. Imperativo categórico: debe generarse una ley universal. Dios debe ser excluido. No se apremia el cumplir. se castiga el incumplir

Adam Smith: Libertad: Absoluta Oferta y Demanda. El hombre puede hacer lo que quiere mientras no perjudique a los demás. Propiedad privada de carácter absoluto.

Karl Marx: Oposición a Smith. Igualdad Absoluta: Comunismo. No existe propiedad privada. - Lucha de clases. Plusvalía: el trabajo del obrero se lo lleva el patrón. Universalismo: Donde no se puede imponer el modelo, Violencia

Agusto Conte: Evolución que hizo la sociedad pasar por 3 estados. Niñez (religión) Juventud (filosofía) Adultez (ciencias positivas). Padre del positivismo. Matematizar la realidad. Eliminar la religión

Stuart Mill: Útil: si me da placer: Ética al servicio del tener y no del ser. Ético + bueno = útil ¿Para qué me sirve?

Emile Durkheim: La mayoría tiene la razón. la mayoría determina lo que está bien y lo que está mal: no se equivoca

Scheller: Ética basada en valores: Superiores (intelectuales/espirituales) e inferiores (materiales / necesidades básicas)

William James: Pragmatismo Insistencia en las consecuencias como caracterizar la verdad o significado de las cosas. Causa y Efecto. Ética basada en las ciencias.

Moore: El bien es indefinible.

J. Pieper: La ética, con la ayuda de la metafísica, define el bien.

POSMODERNISMO (Actualidad):

Pesimismo, utilitarismo (Saber lo que es útil). El placer por encima del sacrificio.

Consumismo es la mejor forma placer. Yoísmo. Ansiedad tecnología como solución a todo. Lo superficial (aparecer).

1. El bien ontológico

Todo ente es uno, verdadero y bueno. El bien es lo que todos desean. El ente es bueno no por ser apetecido, sino que es apetecido porque es bueno.

1. El bien moral

El bien moral es el bien propio del hombre que tiene como finalidad el perfeccionamiento de su propia naturaleza, a partir de sus acciones libres, según el juicio de la recta razón a la luz de la ley natural.

El bien moral en el hombre es causado por ser libre. Todo ente es ontológicamente bueno, pero no todo acto es moralmente bueno.

1. El Valor Moral

El valor moral está siempre en todo acto humano, y de esta manera interesa en la realización de la persona, por eso el valor moral adquiere carácter de obligación.

1. Clases de bienes

- Útil: es un bien como medio para alcanzar otro bien.

- Deleitable: causa placer una vez poseído.

- Honesto: es el primero en el orden moral. La acción humana que persigue el bien honesto perfecciona al propio ser.

Otra clasificación:

1. Bienes creados o finitos:

- Materiales: dominio del haber. Son bienes “útiles” por esencia. Son puros medios.

- Corporales: dominio del ser. Fines intermedios.

- Espirituales: bienes del alma (ejercicio de facultades superiores del alma)

2. Bien increado o infinito: Dios

1. Noción del mal. Tipos de mal y causa del mal

Si el bien es lo que todos apetecen, el mal es aquello de lo cual todos se apartan. El mal absoluto no existe, no hay ente que sea absolutamente malo o malo por naturaleza. El mal es falta de bien. Es la privación de un bien debido. El mal es la privación o ausencia de algo bueno.

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