Cristiano

INTRODUCCION.

Globalización, Neoliberalismo, Cibernética, Internet, son palabras que despiertan interés

inmediatamente en un número siempre creciente de personas en nuestra sociedad. Estos

fenómenos, productos de una revolución tecnológica, han producido cambios significantes

en las relaciones mutuas entre individuos y naciones.

Muchos de estos cambios son de gran beneficio para la humanidad, en el campo de la

educación, en el mundo empresarial, en la investigación científica, en las comunicaciones

casi instantáneas y mucho más. Sin embargo, al mismo tiempo, van apareciendo algunos

elementos negativos, un preocupante crecimiento de la pobreza, un egoísmo destructivo de

los valores socialestradicionales de la familia y la solidaridad, una concentración de poder

económico y político en manos de pocos con la resultante exclusión de participación real de

las mayorías o a su vez el poder se centra en las multitudes, excluyendo a esa minoría que

también tiene derechos, pero que se les niega por creer que la democracia es aquella

mayoría, que excluye y discrimina al otro, que por cuidar un bienestar colectivo,

descuidamos el bienestar personal y autónomo de hombres y mujeres, provocando la

destitución de la equidad en una sociedad individualizada y de apariencias.

Desde esta situación, surgen una serie de preguntas para el hombre y la mujer cristiano que

requieren reflexión seria y respuestas concretas. Se oye, de vez en cuando, los comentarios

sobre la pérdida de valores en la sociedad, hay preocupación frente al aumento de la

violencia de todo tipo: callejera, guerras fratricidas, genocidio, hay falta de ética en los

gobiernos que se expresa en la corrupción a todo nivel, hay la desintegración de lo que fue

siempre considerada la célula fundamental de la sociedad, la familia.

Algunos no ven relación alguna entre los avances científicos y tecnológicos y la lenta pero

segura desintegración de la sociedad que hemos conocido. Dicen, simplemente, así es la

vida o algo semejante. Sin embargo, algunos estudiosos de la historia, de la economía, de

las ciencias humanas y la misma teología han comenzado a analizar en forma

interdisciplinaria la realidad en que estamos viviendo. Es interesante lo que están

descubriendo, piensan que estamos en el proceso de un cambio no solamente de forma de vivir juntos sino de un cambio de cultura. Y si es así, tendremos que adaptarnos a esta

nueva cultura o desaparecer.

Aunque el tema del Neoliberalismo y el Mercado anunciado parecen, un tema estrictamente

propio al campo económico, no es así. Es un tema que afecta la vida de la persona humana

en su integridad y por eso, es también un tema teológico. Hay un dicho muy común en

algunas partes que dice que si queremos mantener buenas relaciones con otras personas, no

debemos hablar ni de religión ni del dinero. Sin embargo el Evangelio dice con claridad, en

las palabras de Jesús mismo: no se puede servir a Dios y al dinero (Mt 6, 24). Entonces, en

una sociedad dominada por el Mercado materialista como regulador de la vida e

instrumento de felicidad terrena, ¿cómo debe comportarse el cristiano? Si huimos de esta

pregunta corremos el riesgo de reducir la religión a unas prácticas devocionales o a la

celebración de unos ritos que no tienen nada que ver con la vida diaria. En el mejor de los

casos, nos acordaremos del verdadero Dios cuando, algún día, el mercado falle y esto,

probablemente, para maldecirlo y echarle la culpa.

No sé si estamos o no en la antesala de una nueva cultura, lo que sí es evidente es que

estamos poniendo toda nuestra confianza en las palabras de una ciencia humana que

pretende una autonomía absoluta de las reglas comunes que gobiernan las relaciones entre personas con valores realmente humanos y por eso, cristianos.

La falla de los sistemas comienzan a aparecer con más claridad: el sistema neoliberal está

bueno por aquellos que ya tienen, pero malo para los excluidos del poder económico, la

globalización en el mundo de las comunicaciones está buena para los que controlan los

medios y no tan bueno para los demás. Y, quizás, lo peor de todo, es la forma dogmática

que se nos presentan estos elementos. No hay alternativas, no hay opciones, entonces nos

privan del don más grande que hemos recibido del Dios de la Vida después de la vida

misma, la Libertad de los hijos de Dios.

Pero, la preocupación inmediata para hombres y mujeres de fe cristiana es, ¿cómo vivir el

evangelio de Jesucristo en este momento? ¿Qué significa practicar una religión en esta

sociedad secularizada e indiferente frente a la existencia o no de Dios? ¿El hombre

moderno tiene una nueva religión? ¿Nuevos dioses?

1. Tema.

“Crecer en el conocimiento y en la Espiritualidad de la verdad Bíblica contextualizada en el

siglo XXI, en el cantón Ambato, perteneciente a la provincia de Tungurahua, en el periodo

enero – marzo 2013”

2. Planteamiento del problema.

Problemas en la ortodoxia y en la ortopraxia, en la relación existente del ser cristiano con la

secularización actual.

3.

Objetivos.

General:

 Interaccionar de una manera gozosa del cual nace espontáneamente la esperanza

renovada y reforzada, que debería ser el logro de todo cristiano, ante el mundo actual.

En la Biblia radican las palabras, que ciñéndose estrechamente a la vida, nos elevan,

levantan nuestro espíritu, nos apasionan con bellas visiones del futuro, dan sentido a

nuestro ser cristianos y nos hacen amar profunda y auténticamente a Dios y al mundo.

Específicos:

 Crear un espacio de discusión y controversia en el cual se pueda debatir y comentar con

respecto al como ser Cristiano en América Latina en el siglo XXI.

 Crear un espacio de discusión y controversia en el cual se pueda debatir y comentar en

la Convivencia Bíblica para parejas.

4. Justificación.

El tema a realizarce recalca y cuestiona la importancia de las doctrinas impartidas en las

iglesias desde los pulpitos, ya que estos son el fruto visible del desenvolvimiento de las

personas en su contexto.

En la actualidad necesitamos conocer y sobreponer la autoridad de la Biblia sobre un

mundo secularizado y si queremos que el cristianismo siga viviendo y prosperando en el

siglo XXI,

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