Cristología feminista
Enviado por Marcelo Bravo Varela • 24 de Septiembre de 2020 • Síntesis • 1.641 Palabras (7 Páginas) • 235 Visitas
CRISTOLOGIA FEMINISTA
MARCELO ANDRÉS BRAVO VARELA
CRITICA DE LECTURA
Un trabajo requisito de la asignatura:
TEOLOGIA SISTEMATICAII Profesor. Pr. Felipe Fierro
SEMINARIO TEOLÓGICO TEMUCO TEMUCO – CHILE JUNIO 2019
Cristología feminista
En la actualidad existe una demanda por la reivindicación del lugar de la mujer en la sociedad, fuertemente grupos organizados se levantan a manifestar su descontento y reclamar lo que como estos mismos movimientos dicen se les ha arrebatado, llegando a extremos radicales donde pareciera más que un acto que busque justicia e igualdad, actos que pareciera buscan conseguir venganza por los perjuicios vividos por año tras. Ante esto no podemos desconocer que históricamente la mujer ha sido desplazada y su rol en la sociedad ha sido mal entendido por parte de los que dirigen y gobiernan el mundo, que mayoritariamente han sido hombres.
La iglesia no ha estado ajena a estos procesos, intentando rescatar la importancia que Cristo y su Palabra dan al ser humano en general, hombre y mujer, ambos ninguno superior al otro. Al interior de la iglesia hoy en dia las mujeres han tomado conciencia de su dignidad y han comenzado a reflexionar desde la perspectiva de la experiencia de las mujeres, a este análisis se le ha denominado teología feminista, esta se basa en que mujeres y hombres compare la dignidad de ser humano de forma igualitaria.
De forma amplia y muy general podemos categorizar la teología feminista en dos grandes boques, por un lado el sector revolucionario y por el otro el bloque reformista. La teología feminista revolucionaria se constituye por mujeres que han examinado la tradición cristiana notando que se encuentra fuertemente dominada por varones, para ellas esta tradición cristiana no tiene solución, generalmente este grupo de mujeres abandona la iglesia y forman grupos de oración y culto donde todo rasgo de dominación masculina es quitado en su totalidad, por otro lado la teología feminista reformista, aun cundo coinciden en que la historia de la iglesia ha estado dominada por varones, buscan razones para que se pueda ser transformada en aquello donde se ha equivocado y reconocen también en ella poderosos elementos liberadores.
Es necesario poder determinar que históricamente el rol de la mujer tanto en lo social como al interior de la iglesia ha sido relegado tras el hombre, aunque a la luz de lo que la Biblia nos en seña ambos ocupan el mismo lugar y poseen la misma importancia ante Dios. La Biblia dice en Génesis que varón y hembra los creo y que ambos son su imagen y semejanza, el ser humano es semejanza del Creador, evidenciando que la demanda feminista tiene base en este punto, por lo que la teología feminista reformada asume una postura importante a la hora de entender el rol femenino en la teología. Por otro lado es importante señalar que las mujeres ocuparon un lugar importante en el ministerio de Jesús, los evangelios dan cuenta de esto nombrándolas en diversos pasajes de la Escritura mostrando con ello que tanto hombres y mujeres, discípulos y discípulas fueron quienes siguieron al Cristo, le acompañaron y fueron usados por Él.
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