Sacramentos

INDICE:

Sacramentos de iniciación:

• Bautismo.

• Confirmación.

• Eucaristía.

Sacramentos de sanación:

• Perdón.

• Unción de los enfermos.

Sacramentos de servicios:

• Orden Sacerdotal.

• Matrimonio.

Bibliografía

DESARROLLO:

SACRAMENTOS DE INICIACION:

• BAUTISMO: Es el sacramento por el que renacemos a la vida divina y somos hechos hijos de Dios. Es el primero de los sacramentos porque es la puerta que abre el acceso a los demás sacramentos, y sin él no se puede recibir ningún otro. Los efectos que produce el bautismo son: perdona el pecado original, y cualquier otro pecado, con las penas debidas por ellas. Se nos dan las tres divinas personas junto con la gracia santificante. Infunde la gracia santificante, las virtudes sobrenaturales y los dones del Espíritu Santo. Imprime en el alma el carácter sacramental que nos hace cristianos para siempre. Nos incorpora a la Iglesia. Puede bautizar el obispo, el sacerdote y el Diácono, pero en caso de necesidad puede hacerlo cualquier persona que tenga intención de hacer lo que hace la Iglesia.

• CONFIRMACION: El sacramento de la Confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar o consolidar, nos dice mucho. El sacramento de la Confirmación puede y debe recibirlo, una sola vez, aquel que ya ha sido bautizado. Para recibirlo con fruto hay que estar en gracia de Dios. El ministro originario de la Confirmación es el obispo. El efecto de la Confirmación es la especial efusión del Espíritu Santo, tal como sucedió en Pentecostés. Esta efusión imprime en el alma un carácter indeleble y otorga un crecimiento de la gracia bautismal; arraiga más profundamente la filiación divina; une más fuertemente con Cristo y con su Iglesia; fortalece en el alma los dones del Espíritu Santo; concede una fuerza especial para dar testimonio de la fe cristiana.

EUCARISTIA: Desde el principio del cristianismo, los fieles acostumbraban dar gracias a Dios celebrando la Cena del Señor y en griego llamaron al rito EUCARISTIA, que significa precisamente, "acción de gracias". La materia de la Eucaristía es pan de trigo y vino de uva. El pan de trigo se hace sin levadura en recuerdo de la Cena en que el Señor instituyó la Eucaristía empleando pan ázimo, es decir sin levadura, como uso entre los judíos cuando celebraban la Cena Pascual.

El vino debe ser de uva, como el que usó N. S. Jesucristo en la Ultima Cena. Varias vinaterías fabrican vino especial para ser usado en la celebración de la Santa Misa y tienen la aprobación de la Curia Episcopal.

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