Trabajo De Brigida

El pensamiento pedagógico Renacentista

El pensamiento pedagogico Renacentista se caracteriza por una revaloración de la cultura greco-romana. Influyo en la educación la hizo muy practica, incluyendo a la cultura del cuerpo y buscando sostituvo procesos mecanicos por medio de metodos mas agradables.

El pensamiento pedagogico se unio a algunos factores mas generales de la propia evolucion historica.

Dio origen a las grandes navegaciones del siglo XIV, al capitalismo comerciales, al invento de la imprenta realizada por el aleman Gutemberg (entre 1391-1400-1468) que difundio el saber y la rebelión, la emigración de los sabios bizantinos que salieron de Constantinopla hacia Italia ejercieron influencia en el pensamiento pedagogico.

El invento de la brujula posibilito las grandes navegaciones:

Bartolomé Diaz le dio vuerta al cabo de Buena Esperanza en el sur de África (1488).

Cristóbal Colon descubrio a america (1492), Vasco de Gama desembarco en la India (1492), Pedro Alvares Cabral descubrio Brazil (1500).

Magallanes hizo el primer viaje alrededor del mundo 1520 y descubrio Oceanía (1521). El impacto de esos descubrimientos favorecio la creencia en las posibilidades de superacion del hombre, favorecio el individualismo, el pionerismo y la aventura. Se desarrolló tambien el arte de guerra, gracias al uso de la polvora.

La teoria Heliocentrica, defendida por el polaco Nicolás Copernico 1473-1543, ejercio gran impacto en la mentalidad de la epoca.

La educación renacentista preparó la formación del hombre Burgues ----- que la educación no llegará a los ----populares se caracterizaba por el elitismo por el aristocratismo y por el individualismo liberal.

Concernia primeramente al clero, a la nobleza y a la burquesia nociente.

Los principales educadores renacentistas fueron:

Vittorino Da Feltre (1378-1446) italiano, humanista cristiano, preceptor del príncipe de Mantua. En su Casa Giocosa (Casa-Escuela-Alegre) proponía una educación individualizada, el autogobierno de los alumnos, la emulación fue la 1ra escuela del siglo XIXY XX.

Erasmo Desiderio (1467-1536), natural de Roterdam, Holanda, abandonó la orden religiosa a la que pertenecía para llevar una vida errante, predicando ideas humanistas. Se hizo mundialmente famoso con su Elogio de la locura (1509), obra de fondo satírico que embistió contra el oscurantismo conservador de la seudorreligión y de la cultura medieval.

Ejercía gran influencia en la literatura europea del siglo XVI. Escribió también. El manual del cristiano militante 1501, la cuestión de la paz (1517), la amable concordia de la iglesia nueva traducción de Eclesiastés coloquéis (1522).

Erasmo, humonesta en el sentido mas amplio creía en la posibilidades de que el raciocinio humano distinguiera claramente entre el bien y el mal.

Erasmo presento la lucha entre la iglesia católica y lucero amilio solicitando-------------su apoyo

Juan Luís Vives (1492-1540) nació en la ciudad de Valencia, España. Fue un hombre de espíritu, preceptor de la princesa María Tudor, hija de Enrique VIII de Inglaterra.

Reconoció las ventajas del método inductivo, el valor de la observación rigurosa y de la recopilación de experiencias, acentuó la importancia de lo concreto y de la individualización. Se pronuncio a favor de los ejercicios corporales, resalto la necesidad de la investigación y de la promocion de las aptitudes personales.

Vives descubrio la importancia del juguete infantil.

Fue el primero en solicitar la renumeracion gubernamental para los profesores.

Llamo la atención a los cientificos en cuanto a la responsabilidad social de la ciencia, de ir a los talleres y de esa forma investigar lo que necesario saber para la vida en comun.

François Rabelais (alrededor de 1483-1553), medico y fraile franciscano, critico el formalismo de la educación escolástica, excesivamente influida por los libros. Para el lo importante no eran los libros sino la naturaleza.

La educación necesitaba necesitaba primero cuidar del cuerpo, de la higiene, de la limpieza, de la vida al aire libre, de los ejericios -------y otros. Esta debía ser alegre e integral.

Michel de Montaigne (1553-1592)

Los profesores deberían tener la cabeza bien puesta antes que preverle de ciencia.

Los niños deben aprender lo que tendran que hacer cuando sean adulto.

El renacimiento valoraba las humanidades, entendiendose con los intereses humanos, que forman y desarrollan al hombre que respetan su personalidad.

Engels considero a la reforma protestante como la primera gran revolución turquesa. Fue iniciada por el monje Agustino Martín Lucero 1483-1546 hijo de un marinero.

La reforma en los países protestantes fue ceder al ------ el control de la escuela no se trataba de una escuela publica, laica, obligatoria, universal y gratuita, como la conocemos actualmente era una escuela religiosa.

La religión, el canto u la lengua patria era su base.

Los reformadores cristianos se multiplicaron, ------- Juan Calvino 1509-1564 de Francia le dio al protestantismo suizo y al francés su doctrina y organización. Su idea se difundió por Holanda, Bélgica, Inglaterra, Escocia y llegaron a las colonias Inglesa de América del norte.

Los jesuitas tenían como misión convertir a los ----- y alimentar a los cristianos --------.

Su método predominante verbal comprendía cinco momentos: la acción, el debate o emulación, la memorización, la expresión y la imitación.

La educación jesuita se encamino principalmente a la formación del hombre burques descuidando la formación de la clase populares.

Los jesuitas ejercieron gran influencia en la vida social y política.

En la educación jesuista todo estaban previsto incluyendo la posición de las manos y el modo de levantar los ojos para evitar cualquier forma de independencia personal. Su ---- “obediencia al papá hasta la muerte” ellos depreciaron la educación popular. Por la fuerza que tenía que actuar en el mundo colonial en dos frentes: Formación Burguesa de la diferente formación catequística.

Montaigne se lamento de que solo se trabajara con la memoria, dejando vacia la razon u la conciencia.

Que no se pida cuenta del niño solo de las palabras de la leccion, sino tambien de su sentido y esencia que se juzgue de provecho, no por el testimonio de la memoria sino por

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