El Ahujero En La Pared
Enviado por • 17 de Mayo de 2015 • 1.053 Palabras (5 Páginas) • 212 Visitas
12-11-2014.
“El agujero en la pared”
Una vez visto el video, en el que el señor oriundo de Calcuta, India: Sugata Mitra, desarrolla el proyecto denominado: Hole in the Wall o HIW (El Agujero en la Pared), con el cual en el año de 1999 colocó una computadora en una especie de “cajero automático/kiosco” creado en una pared en un barrio bajo en Kaljaki, Nueva Delhi, capital de la Republica de la India. En el cual lxs niñxs tenían libre acceso a usarlo. El experimento procuraba probar que los niñxs podrían aprender de las computadoras con mucha facilidad sin ningún entrenamiento formal. Sugata lo denominó Minimally Invasive Education (MIE) o Educación Mínimamente Invasiva.
Paulo Freire propone romper las jerarquías y promover que el aprendizaje puede ocurrir en cualquier lugar y con cualquier persona. Sin esta idea como base, el proyecto de Mitra no hubiera funcionado. Pero, objetando con ojos críticos podemos agregar que el “método Mitra” sin una visión pedagógica con expertos que propongan las preguntas, para poder formar el pensamiento creativo, crítico e interesado en el conocimiento no se lograría. Es decir, la coparticipación del docente con sus estudiantes en la reflexión crítica de sus propias creencias y juicios produciendo un conocimiento nuevo, como menciona McLaren: “La pedagogía crítica es una manera de tratar la vida diaria, lo cual intenta ofrecerle a los estudiantes y demás personas jóvenes desarrollar una conciencia crítica, también es una herramienta para que los estudiantes reflexionen y desarrollen una manera de examinar sus vidas y experiencias”. No hay que aclarar que con “el cajero automático” el rol del Docente y Discente, esa ida y vuelta entre educando educador - educador educando, el compartir ese intercambio, los diálogos con el docente, aprendizajes previos, producto de la experiencia no se realizarían de ninguna manera. ¿Que parte sensible tiene un ordenador?
Fanón sostiene que la descolonización es una forma de (des)aprendizaje: desaprender todo lo impuesto y asumido por la colonización y deshumanización para reaprender a ser mujeres y hombres. Solo ocurre la descolonización cuando todos individualmente y colectivamente- participan en su derrumbe, en “el kiosco Mitra” se ve claro, esa colaboración colectiva en el aprendizaje, niñxs pequeños enseñan a otrxs mas grandes, aprenden, además de lo básico de un idioma, por sus medios, con el fin de poder dominar el aparato, pero no nos olvidemos companierxs que ese aparato fue impuesto, la maquina, los está dominando a ellos, es violencia epistémica, es imposición, es diferencia colonial, lo menciona claramente en su video, al hablar de la idea de lejanía en doble sentido, primero el alejarse hacia las zonas remotas, y luego al que le da a estas mismas por estar lejanas al resto de la ciudad, irrumpiendo con “cajeros automáticos de la educación” sin guía alguna para su control, pero por favor, utilice alguno de estos dos conceptos para retirarse lo más rápido posible y llévese consigo su sucursal virtual. Por esto mismo, el intelectual revolucionario, haciendo referencia a Antonio Gramsci (al igual que el activista y el
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