Tema del PROYEDC: “Lock out”

Fichaje de resumen

(Ficha de resumen aprobada: REQUISITO PRIORITARIO para evaluaciones parciales y final)

Tema del PROYEDC: “LOCK OUT”

Sección: Equipo: 06

III. Marco teórico /

Subtemas Subtemas menores

Apellidos y nombres de

los responsables

3.1 Aspectos

biográficos de

Vallejo

Vallejo mestro

Obras y poesías destacadas

Vida amorosa

Justin Torres Díaz

Vásquez Silva Licela

Sebastián Santos Jessica

3.2 Emprendimiento

cultural

Definición de

emprendimiento cultual Estrella Roncal Flores

Importancia del

emprendimiento Santisteban Romero Caroline

3.3 Naturaleza del

producto:

RADIONOVELA

Definición de Radionovela Yamile Vásquez Yupanqui

Características de la

Radionovela Pedro Rios Ruiz

3.4 Sobre el tema

designado:

LUCK OUT

La lucha de clases entre

opresores y oprimidos.

Vásquez Muñoz Maritza

Marile

La ideología marxista Valverde Zavala Anel

Jamileth

Poesía de Vallejo

Cátedra Vallejo

Semestre 2023-I

Responsables: (Justin Torres Díaz, Vásquez Silva Licela, Sebastián Santos Jessica, Estrella

Roncal Flores, Santisteban Romero Caroline, Yamile Vásquez Yupanqui, Pedro Rios Ruiz,

Vásquez Muñoz Maritza Marile, Valverde Zavala Anel Jamileth)

Captura de los párrafos seleccionados

Biografía

Responsable: (Torres Diaz Justin)

Subtema: Aspectos Biograficos de Vallejo

Subtema menor: Vallejo maestro

Referencia bibliográfica

Carhuaricra M. (2015). Diálogo y experiencia: El pensamiento pedagógico de César Vallejo [Articulo

de investigación] https://revistas.upeu.edu.pe/index.php/ripa/article/view/884/852

Texto seleccionado y

subrayado

Sumillado (ideas más

importantes

parafraseadas)

Resumen

(integración de ideas parafraseadas

con el

uso de conectores y referentes)

luego de interrumpir sus estudios

universitarios en la Universidad de

Trujillo (1910) y sus estudios de

Medicina en la UNMSM (1911),

en ambos casos por la carencia de

recursos económicos, César

Vallejo labora como preceptor de

los hijos del rico hacendado y

político Domingo Sotil en una

hacienda de Ambo (Huánuco) y,

en 1912, como ayudante de la

hacienda azucarera Roma.

Posteriormente, entre 1913 y 1914

trabaja como profesor en el Centro

Escolar de Varones Nº 241 de

Trujillo y durante el período 1915-

1916 ejerce la docencia en el

Colegio Nacional de San Juan,

institución donde conoce a quien

sería uno de los máximos

representantes del indigenismo

literario: Ciro Alegría. Ya por esos

años, Vallejo había publicado

algunos poemas en revistas locales

de la época, entre ellas la revista

escolar Cultura Infantil.

A inicios del 1914

empieza su labor como

docente en el colegio

escolar de varones n 241

de la ciudad de Trujillo.

Esta profesión como

docente lo continua en el

colegio nacional de san

juan, institución donde

uno de sus alumnos seria

Ciro Alegría el cual más

adelante se convertiría en

uno de los máximos

representantes de

indigenismo literario.

Cesar vallejo fue muy conocido por sus obras,

pero más allá de la profesión como autor hay que

resaltar su etapa como docente y su manera

original en como aplicaba su rol pedagógico, así

mismo Carhuaricra M. (2015). Señala que; A

inicios del 1914 empieza su labor como docente

en el colegio escolar de varones n 241 de la

ciudad de Trujillo. Esta profesión como docente

lo continua en el colegio nacional de san juan,

institución donde uno de sus alumnos seria Ciro

Alegría el cual más adelante se convertiría en uno

de los máximos representantes de indigenismo

literario. Asimismo, La forma en la que Cesar

Vallejo ejercía su docencia era muy original y

fuera de lo común en su momento, consistía en

generar una adecuada situación comunicativa,

generar confianza a los alumnos para que haya

una buena comunicación, ya que comúnmente en

las escuelas siempre se mantenía en nivel

jerárquico entre maestro y alumno, una

comunicación verticalizada que creaba una

barrera entre alumno y docente. Cabe resaltar que

Cesar Vallejo tenía otro concepto en la labor que

ejerce el maestro, la práctica como docente

comúnmente no asume el hecho pedagógico como

una exploración humanizadora, por lo contrario,

el afirma que el aprendizaje del alumno se

producirá con el interés que cree, y no

simplemente de escuchar, no se trata de hacer ver,

sino de hacer descubrir. (pág. 3,5)

Esta actitud de Vallejo revela que,

como docente, consideraba muy

importante generar una adecuada

situación comunicativa puesto que,

tradicionalmente, la escuela siempre

se ha concebido como un espacio

jerárquico en el cual se presenta una

comunicación verticalizada entre

profesores y alumnos ya sea por el

autoritarismo del docente, la sumisión

escolar o la disposición del aula. El

salón, que refiere Ciro Alegría,

supone un espacio en el cual el

docente está frente a ellos y como

centro de sus miradas. Para efectos de

una comunicación pragmática, este

distanciamiento con el interlocutor

manifiesta una situación antidialógica;

por ello, lo que busca Vallejo con su

acercamiento es generar el hecho

dialógico, práctica realizada por Paulo

Freire y que Vallejo lo concibe como

eje de su praxis pedagógica. El

diálogo, según Freire, “es el camino

indispensable para el desarrollo de la

conciencia crítica; opuesta al anti

diálogo, definido como una relación

vertical de A sobre B” (Freire 1976:

104

La forma en la que Cesar

Vallejo ejercía su docencia

era muy original y fuera de

lo común en su momento,

consistía en generar una

adecuada situación

comunicativa, generar

confianza

...