ANTES QUE EL CURRICULUM ESTÁ EL INDIVIDUO

TEMA: ANTES QUE EL CURRÍCULO ESTA EL INDIVIDUO

Hablar de educación en pleno siglo XXI, es referirse a la necesidad que los individuos demandan para desenvolverse ante una sociedad que solicita un amplio conocimiento de la información por el intercambio de ideas, costumbres y formas de vida entre los semejantes.

“El concepto de educación denota los métodos por los que una sociedad mantiene sus conocimientos, cultura y valores y afecta a los aspectos físicos, mentales, emocionales, morales y sociales de la persona”  (Encarta )

Por lo tanto mantener una cultura como una herencia, crecer en los valores mediante el ejemplo, aprender cada día de manera formal o informal, son aspectos que surgen de las interacciones sociales dentro y fuera del núcleo familiar que sirven como base para ser fortalecidos a través de una instrucción  formal en las diferentes instituciones educativas.

Desde épocas remotas la educación ha formado parte de la vida de las personas,  antiguamente el sistema de educación estaba regido por dos características comunes: la enseñanza de la religión y el rescate de las tradiciones de los pueblos, vestigios de las civilizaciones del viejo mundo  y de México lo justifican.

Asimismo las tradiciones del mundo occidental, la educación de la edad media, el humanismo y el renacimiento, la influencia del protestantismo, de la iglesia católica, el desarrollo de la ciencia en el siglo XVII,  la intervención de Juan Jacobo Rousseau en el siglo XVIII, la aparición de los sistemas nacionales de escolarización en el siglo XIX así como la educación centrada en la infancia del siglo XX han permitido que las forma, estructuras, organización e ideas se difundan en todo el mundo dando pie a la globalización.

        Por tales circunstancias, en nuestro país hoy en día se cuestiona si las teorías y enfoques de los currículos actuales favorecen  la formación de individuos competentes  ante una sociedad que emerge hacia la globalización.

Partir de una concepción epistemológica e histórica sobre el currículum sirve de pauta  para fundamentar la parte teórica de la temática, parafrasear conceptos de diversos autores, interpretar las aseveraciones de otros y analizar la evolución del término, se concreta en lo siguiente:

“Inclusión amplia de contenidos y objetivos, así como de métodos y criterios de evaluación, no limitándose a la instrucción, incluyendo las relaciones y aprendizajes sociales (currículum no escrito), en este contexto, los contenidos curriculares, serían el conjunto de discursos (verbales y no verbales) que entran en juego en el proceso enseñanza-aprendizaje… los contenidos en planes y programas de estudio, así como en materiales curriculares y tareas de clase; los procedimientos utilizados para enseñar y aprender, la organización del espacio que se ocupa, el clima que se genera entre todos los elementos.(Rosa María Torres, _____ : ______ )”

Es necesario mencionar que en esta definición se plasma de forma exacta la intervención del currículum oculto, que se basa en las relaciones con los semejantes y los aprendizajes sociales, aspectos que en la antigüedad eran restringidos para algunos, para aquellos que formaban parte de la clase baja, para la mujer que debería escuchar y obedecer.

Importante es rescatar que la fundamentación del currículum oculto también tiene su base en las teorías del conocimiento específicamente con lo que dice el psicólogo bielorruso Lev Semenovich Vygotsky:  

“La obra de Vygotsky constituye una teoría general del desarrollo cognoscitivo, se trata de un intento por explicar la conciencia, definida como el contexto del pensamiento y el producto final de la socialización. Por eso el tema medular de la teoría de Vygotsky es el papel de la interacción social en el desarrollo”    (VADILLO, 2004: Pág.  61)

Es determinante que la elaboración del currículum tenga una pretensión que no se enfrasque solo en la promoción del desarrollo de conocimiento, al contrario surge de la importancia que se le da al ser humano como un ser complejo y lleno de posibilidades de utilizar lo que está a su alcance sin limitarse a la teoría, “el hombre como ser dentro de una cultura que requiere de un proceso educativo que lo ayude a preservar su especie” (Antología de seminario).

Hoy en día se sabe la importancia que se le debe dar al individuo dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje, en México ideas de pensadores de otros países impactaron en el currículum y por lo tanto en el sistema educativo, ya que  gracias a la intervención de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien hablaba sobre la educación progresista considera que “la educación progresista debe basarse en los intereses del niño, no de los del adulto” (VADILLO, 2004; Pág. 18)

        En nuestro país en determinado momento de la historia estábamos al lado de las ideas de Jhon Dewey creador de la escuela activa “Dewey temía que las prácticas de los maestros progresivos tergiversaran la filosofía subyacente del movimiento. Pensaba que era posible que los maestros se fueran al otro extremo y con el afán de escapar de la educación tradicional, dejaron de imponer la disciplina y otras prácticas necesarias” (VADILLO, 2004; Pág. 23)

        Es muy sano saber que en la actualidad un porcentaje del gremio docente aplica y hace funcionar la educación tradicional, pero a la vez se sabe que otro porcentaje  de maestros se resiste al cambio y al compromiso de trabajar por y para las personas, dándoles la  libertad de expresarse, moverse para que a través de la interacción y el intercambio de ideas, el conocimiento salga a flote.

        Otro aspecto importante que hay que tomar en cuenta al hablar sobre el currículum es su planificación, la voz de los docentes expresa que “las reformas educativas se hacen a puerta cerrada, que no  se les pregunta cuáles son las problemáticas contextuales, cuáles son los requerimientos para abatir dichas problemáticas, etc…” “la gente tiene la tendencia a imaginar que la currícula es un documento, pero lo real es que las transformaciones, las reformas, los ajustes suceden en las cabezas de los profesores y de los alumnos” (ANTOLOGÍA DE SEMINARIO)

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