ANTROPOLOGIA JURIDICA

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ANTROPOLOGIA JURIDICA

Presentación de la asignatura antropología jurídica

Nuestra asignatura de antropología jurídica permite determinar ciertos conjuntos de principios reglas, normativas que se rigen entre las relaciones de los individuos, grupos sociales y así mismo como estos grupos sociales influencian en el derecho, como tienen relación con el derecho; de esta manera como se genera una nueva forma de derecho.

Para establecer tal formalización la unidad curricular “Antropología Jurídica” se ha diseñado en seis (06) fases:

• conocer el campo de acción de la antropología jurídica.

• Fundamentalismo teórica de la antropología jurídica.

   El proceso de evolución orgánica de la familia y la propiedad privada

• Establecer las diferencias entre el derecho positivo y el derecho consuetudinario

• La constitución bolivariana y los derechos de las minorías étnicas

• Jurisdicción internacional y participación política.

Objetivo General: comprende los alcances teóricos-metodológicos de la antropología jurídica como ciencia que posibilita la explicación acertada de las dinámicas sociopolíticas de los actores culturales, en pos de hacer efectiva la legitimación de sus derechos como ciudadano.

MODULO I: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA JURÍDICA:

Objetivo Específico:

1.1 conocer el objeto de estudio de la Antropología especialmente el de la antropología jurídica

1.2 conocer el campo de estudio de la ciencia jurídica y su pertinencia sociocultural

1.3 analizar las posibilidades que ofrece el estudio interdisciplinario de la antropología jurídica con otras ramas del saber, ejemplo. Historia, protohistoria, psicología social, ciencias políticas.

MÓDULO II: FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE LA ANTROPOLOGÍA JURÍDICA.

Objetivos específicos:        

2.1 conocer los aspectos teóricos (cultura, sociedad, etnia, estado-nacional, pueblo, patrimonio cultural, proceso constituyente, estructura social, cambio sociocultural, hibridación cultural, hibridación política, geomítica, descolonización, proceso étnico, etnopolitica, movimiento autónomo de reivindicación), que permitan la comprensión antropológica de las dinámicas plurales de participación socio-política en diversos contextos locales, municipales, regionales, nacionales e internacionales.

2.2 Comprender los principios teóricos formulados en el objetivo específico

2.1 para explicar el surgimiento del fenómeno jurídico de las diversas dinámicas cotidianas vividas e interpretadas por los actores culturales.

MÓDULO III: FAMILIA Y PROPIEDAD

Objetivos específicos:

3.1 analizar las formas de organización social de las comunidades de las cuales formamos parte en tanto sistema normativo social.

3.2 Analizar la familia nuclear y la familia extendida en tanto representación comparando las sociedades occidentales y tradicionales

3.3 el origen de la propiedad desde el punto de vista antropológico. La propiedad desde el punto de vista civil. Concepto fundamentos y características. Contenido y extensión del derecho de propiedad. Defensa de la propiedad en sociedades occidentales y “tradicionales”.

Ejemplo soberanía territorial en pueblos indígenas. Defensa del habitad.

MÓDULO IV. ESTABLECER LA DIFERENCIA ENTRE EL DERECHO POSITIVO Y EL DERECHO CONSUETUDINARIO

Objetivos específicos:

4.1 analizar los fundamentos teóricos-sociales del derecho positivo: derecho romano, derecho indiano entre otros

4.2 analizar los aspectos teóricos-sociales que nutren la fundamentación del derecho consuetudinario desde las diversas particularidades culturales.

MODULO V. LA CONSTITUCIÓN BOLIVARIANA Y LOS DERECHOS DE LA MINORÍA ÉTNICA.

Objetivos Específicos:

5.1 Vincular los aspectos tratados en el abordaje del tema 3 con el enfoque jurídico inherente a los procesos autónomos de participación política, analizar la legitimación de los derechos de las minorías étnicas (afro descendientes, indígenas etc.) en el marco constitucional nacional.

5.2 Comprender los fundamentos políticos, históricos sociales y conceptuales que permitieron la consolidación del proceso constituyente venezolano y finalmente la constitución bolivariana de Venezuela. Analizar los procesos generados de ellos como concreción de la participación ciudadana multicultural (defensa de la propiedad intelectual común, régimen de educación intercultural bilingüe ley de demarcación y garantía de habitad de los pueblos indígenas, anteproyecto de la ley de pueblos indígenas)

MODULO VI: JURISDICCIÓN INTERNACIONAL Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA:

Objetivos específicos

6.1 analizar los procesos de legitimación de la autonomía política-cultural de los pueblos dentro del panorama mundial (OEA, OIT, ONU, COICA, Carta social de las Amarices, ALBA, Congreso Bolivariano de los pueblos.

6.2 Analizar de manera comparativa los diversos contextos sociopolíticos culturales latinoamericanos donde se pone en práctica la participación orgánica por la autonomía de derechos multiculturales. Ejemplo caso de las luchas indígenas – campesinas en Bolivia, ecuador, Perú México, Venezuela.

Es de mencionar que la antropología es una ciencia auxiliar para la aplicación del derecho; así mismo, en la sociedad y la cultura se promueve reglas normas conductas que generan en la interacción del ser humano ello conlleva también a respetar las normas del derecho.

El derecho tiene una influencia muy fuerte sobre la sociedad y la cultura así mismo existen conflictos que de una y otra forma son de parte de las poblaciones vulnerables, esas poblaciones vulnerables reclaman el acceso a los derechos muy importantes.

Esperando culminar esta asignatura tratando de dar las herramientas y cuerpo teórico para que los estudiantes puedan al final de la carrera tener competencias desde las disciplinas de las ciencias sociales teniendo en cuenta el problema de la norma como un elemento organizador del aparto jurídico político venezolano

Bienvenidos….

ANTROPOLOGIA JURIDICA

¿Qué es antropología jurídica?, ¿Qué características tiene y su relación con el derecho?

La antropología ofrece una visión más amplia, analiza toda la sociedad comparándolas unas con otra.

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