AUTONOMIA

Desde tiempos pasados, surgió el problema del comportamiento del hombre frente a sí mismo y ante la sociedad. Es algo que hace parte de la evolución humana y que se ha estudiado filosófica y éticamente bajo una serie de criterios denominados libertad-responsabilidad.

El análisis acerca de la libertad depende mucho de aquello que la iglesia nos mostró desde sus inicios en los antepasados (durante la antigüedad) teniendo la noción del pecado durante la expansión del cristianismo.

La única explicación que encontraron ciertos filósofos, epistemólogos, psicólogos, entre otros… a este fenómeno fue denominarlo como aquello que influenciaba a la convivencia humana de forma negativa, pues notaban la poca capacidad que tenia el hombre para tomar sus propias decisiones sin necesidad de la influencia de agentes externos e internos.

Estamos hablando entonces de una de las disciplinas más importantes que estudia la conducta humana, LA AUTONOMIA.

Piaget estudió el desarrollo cognitivo de los niños analizándolos durante sus juegos y mediante entrevistas, estableciendo (entre otros principios) que el proceso de maduración moral de los niños se produce en dos fases, la primera de heteronomía y la segunda de autonomía:

• Razonamiento heterónomo: Las reglas son objetivas e invariables. Deben cumplirse literalmente, porque la autoridad lo ordena, y no caben excepciones ni discusiones. La base de la norma es la autoridad superior (padres, adultos, el Estado), que no ha de dar razón de las normas impuestas ni ha de cumplirlas en todo caso.

• Razonamiento autónomo: Las reglas son producto de un acuerdo y, por tanto, son modificables. Se pueden someter a interpretación y caben excepciones y objeciones. La base de la norma es la propia aceptación, y su sentido ha de ser explicado.

Lawrence Kohlberg continúa los estudios de Piaget, esta vez planteando dilemas morales a diferentes adultos y ordenando las respuestas. Sus estudios recogieron información de diferentes latitudes (EE.UU, Taiwán, México) para eliminar la variabilidad cultural, y se centraron en el razonamiento moral, y no tanto en la conducta o sus consecuencias. De esta manera, Kohlberg estableció tres estadios de moralidad, cada uno de ellos subdividido en dos niveles. Se leen en sentido progresivo, es decir, a mayor nivel, mayor autonomía.

...